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中国古代十大禁书是哪些? + 关注问题

zcbkw 发布于 2017-01-12 09:19 • 1 个回复 • 2 人关注 • 79 次浏览

中国十大禁书是中国民间长期流传,最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说,这十部小说既大名鼎鼎,又讳莫如深,既精彩恣肆,又良莠不齐,正补传统经典文学作品之遗,属“民间珍品”之林。 显示全部
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中国十大禁书是中国民间长期流传,最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说,这十部小说既大名鼎鼎,又讳莫如深,既精彩恣肆,又良莠不齐,正补传统经典文学作品之遗,属“民间珍品”之林。

中国古代十大禁书.jpg


第一本《剪灯新话》

作者:瞿佑 明正德年间禁

遭禁原因:扭曲的情欲

元末明初的社会大骚动,培植、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,"交合之事,一如人间",亦成为遭禁主要原因之一。作者自己皆坦陈此书"近于诲淫,躲之书笥,没有欲傅出"。

第二本《国色天香》

作者:吴敬新明万历年间禁

遭禁原因:展示各种偷香窃玉手段

本书以“乌将军”、“毛洞主”等最具勾构瓦肆特色的语言,专写市俗男女之事,是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思春少妇,待字闺秀,或为大家之婢,皆风情万种,可欲可人之尤物,或慕男色,或爱男才,细腻生动,可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香窃玉等艳行,且拒不回避具体性行为过程,甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节高潮,其“色”其“香”,的确使人疑为“天国”。

第三本 《醋葫芦》

作者:明乾嘉年间禁

遭禁原因:婚外性行为集中描写

通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性闭系描写令人啧舌。其间男女讲德观念浓薄,无视理法,随意通奸而无羞荣感,反应了那时社会风气的变迁,人的本能欲望获得重视,对个别生命、感官快乐的追求获得强调,是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记载。

第四本《品花宝鉴》

作者:陈森清讲光年间禁 遭禁原因:同性恋生活揭秘

中国现代小说中最富盛名的"同性恋"之作。所谓"品花"之"花",实为"男花"。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活,大举宣扬"同样好色,没有必分男女;好女而没有好男,是好淫而非好色"等谬论,没有厌其详天揭秘种种歧变性心理,将文人雅士,令郎王孙与之间貌似同性相恋,实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生天呈于纸上,是晚清中国文人津津乐讲的"必读"闲书之一。

第五本 《隔簾花影》

作者:佚名清康熙、嘉庆年间禁

遭禁原因:比《金瓶梅》更新奇的性模式

《金瓶梅》三种续书中最受"好评"的一种。其露骨的性描写仍一脉传启《金瓶梅》之窠臼,除继续演绎西门庆淫逸故事外,更以寂女子之间的"女同性恋"情节为特色,独具阅读价值,书中并脱插金兵入扬州奸淫妇女局面,更犯大禁,作者亦因此于康熙四年被捕入狱,书即诏令燃毁。

第六本 《飞花艳想》

作者:清讲光年间禁

遭禁原因:"女偷男"的新香艳情节

本书所写风情,多涉淫荡,属才子佳人小说的"旁流"典范。除艳谈性经验及性感触感染外,还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说"男偷女"定式没有同,此书多写"姐徒采"的社会新风,其他有闭"采战之法",江南选秀女造成民间男女乱配,甚至乱伦的情节,皆触朝廷忌讳,屡屡遭查禁。

第七本《空空幻》

作者:清讲光年间禁

遭禁原因:压抑中的性幻想

清讲光年间著名情爱小说,主要情节由丑恶男子艳羡风情所收生的"没有循分"的性幻想组成。书中唾弃世俗情爱价值,大写喜新而没有厌旧的花痴型男子走马灯般调换情人,没有仅先后与十女收生性爱,且同时以数女为妻妾,日日聊床大战,而女性亦纵情享乐,丫環拉小姐下水,小姐为情郎獵艳,最终姊妹、主僕、母女、闺友網常颠该挥朽乱没有堪,极逞性想像之奇,令人目瞪口呆。

第八本《玉楼春》

作者:清嘉庆年间禁

遭禁原因:房中术、性虐待情节

本书为污名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版,其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆没有务正业,四处拈花惹草,以讲家"房中术"折磨培植青秋女性,品行极其卑劣,是启建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。

第九本《红楼春梦》

作者:清嘉庆年间禁 遭禁原因:风格低下、色情

本书为《红楼梦》诸多续书中风格最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情局面呈现,对少年男女间两性闭系,远较《红楼梦》更加直露,一经刊出,没有仅立遭禁毁,即连大量推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。

第十本 《九尾龟》

作者:清同治年间禁

遭禁原因:妓院生活大观

《九尾龟》系晚清著名的艳情小说,以一晚清书生在新兴乡市上海青楼妓馆中的荒唐生活,没有厌其详天峡圉乡市环境下男性的嫖妓心理以及花样创新的变态行为,引起一时轰动,被同好者奉为"娼家指南"、"獵妓经典",甚至有人持此书按图索骥,一一遍访书中遍地"仙乡艳境",模仿书中人物作派狎妓取乐,因而遭到严令毁版,自此少期处于天下传抄状态。

在十二集一百九十二回的鸿篇巨制里,作者以酣畅淋漓的笔墨,描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物,叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、公报私仇等奇奇怪怪的事件,深刻刻画了中国近代都市生活的众生相,充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败,具有一定的批判现实意义。语言典雅、情节曲折,那时而出现的吴语方言,又极生动地把人物的神韵表现出来。

古代没有卫生巾,来了“大姨妈”怎么办? + 关注问题

克林 发布于 2016-12-20 20:43 • 1 个回复 • 2 人关注 • 107 次浏览

在原始社会里,女性来了月经是没有任何东西来解决的,生存在大自然中,过着打猎、游牧生活,这个原始女人只能用干草或树叶来解决。 而到了奴隶社会时期,人类文明渐渐发展,这时候的女性已经开始食用生物和动物的皮来遮盖自己的身体了。所以在大姨妈来时,她们已经懂得用一些干... 显示全部
在原始社会里,女性来了月经是没有任何东西来解决的,生存在大自然中,过着打猎、游牧生活,这个原始女人只能用干草或树叶来解决。

而到了奴隶社会时期,人类文明渐渐发展,这时候的女性已经开始食用生物和动物的皮来遮盖自己的身体了。所以在大姨妈来时,她们已经懂得用一些干燥的物品来清理血迹了。

到了封建社会,人类物质文明发展迅速,已经有了丝绸、布这种先进的生活用品。终于出现了月经带这种东西,其实就是一个比裹脚布还要长的布,用来在月经期解决血迹问题,一面见红到外面。此外,这条布被经常清洗,反复使用。可谓是姨妈巾的先祖啊。

古代的学生有寒假和暑假吗?过年能不能休息? + 关注问题

许莹莹 发布于 2016-12-20 20:37 • 1 个回复 • 2 人关注 • 88 次浏览

明代的小学,每个月只有谒圣这天放假。而到了清代,每个学校根据自身要求会有不同的上学时间和放假规定,比如清代人唐鉴所办的义学规定,每天5-7点到校,17-19点回家,每年自正月十五开学,一直上到腊月十日才散馆,休假时间就只有每年的年末,不到一个月的时间;而有的学... 显示全部
明代的小学,每个月只有谒圣这天放假。而到了清代,每个学校根据自身要求会有不同的上学时间和放假规定,比如清代人唐鉴所办的义学规定,每天5-7点到校,17-19点回家,每年自正月十五开学,一直上到腊月十日才散馆,休假时间就只有每年的年末,不到一个月的时间;而有的学校则规定每天7-9点入学,15-17点回家,另外每个月仿照古人休沐之意,放假3天,此外不得擅自离校;还有学校规定,每日日出上学,日落放学,9-11点吃午饭,每年端阳初四、初五,中秋十四、十五,清明,七月半,十月朔各放假一天,平时概不放假。

就是说古代小学有的是平时休假,有的则是集中到年末一次性休完,中间除非有紧急情况才能请假,否则都视为旷课。

不过中国古代的小学课堂也不是那么严。清末,一位传教士就这样批评中国教育:“中国人对正规的学校规章制度的概念是很模糊的,教员可以经常缺席去做他自己的私事……同样,学生在收割农忙季节常常被迫留在家里。准时上课也几乎是不可能的,又没有时钟,上课、下课也没有固定的时间。”

一直到清末引进西方的教学制度,这一现象才有所缓解。比如清末重臣张百熙主持制定了中国近代第一个学制“壬寅学制”,对小学、中学、大学的学制都进行详细了修订。

中国古代传说中的十大神兽是什么?分别怎么读的? + 关注问题

保时捷 发布于 2016-12-07 21:45 • 1 个回复 • 2 人关注 • 87 次浏览

《山海经》中描述了诸多的上古神兽,如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、毕方、等等。其实,除了《山海经》,其它历史有名的巨着,如《淮南子》、《轩辕本纪》、《左传》、《拾遗记》等等,同样有对诸多神兽的描述,而现今所谓的十大神兽... 显示全部
《山海经》中描述了诸多的上古神兽,如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、毕方、等等。其实,除了《山海经》,其它历史有名的巨着,如《淮南子》、《轩辕本纪》、《左传》、《拾遗记》等等,同样有对诸多神兽的描述,而现今所谓的十大神兽,并非《山海经》也非古人排序的,乃是后世众人根据这些神兽的能力选取出来的,多见于网络和小说之中。

所以十大神兽排名的版本较多,其中支持率最高的排名则是:白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮。

白泽,最早对其有详细描述的是道家经典《云笈七签》中的一篇《轩辕本纪》,《轩辕本纪》主要记载着黄帝轩辕一生的事迹。而白泽正是黄帝出巡东海恒山遇到的,传闻乃是昆仑上的神兽,浑身雪白,知晓天下万物,平时极少出现,除非圣人降世,乃是德行高的统治者的象征。

夔(kuí),生于东海流坡山,外形如牛,只有一只脚,性情凶恶,所以黄帝轩辕曾命令九天玄女杀之,讲其皮作为战鼓,这战鼓在黄帝与蚩尤的最后一站逐鹿之战发挥出极大的作用,不仅能够振奋己方士气,更让对手畏惧。

凤凰,百鸟朝凤,乃是中国神话中的百鸟之王,其中雄为凤,雌为凰。自古以来,凤凰如同神龙,在中华文化和信仰中占据极高的地位。

麒麟(qí lín),乃是中国古代圣兽的象征,象征着世间祥瑞和美好。古代曾有孔子和麒麟圣兽的传说。

梼杌(táowù),远古四凶之一,极度凶恶,乃是恶人所化,所以外形如同老虎,却长着人的面孔。

獬豸(xiè zhì),外形类似麒麟,虽然面目恐怖,不过确实公正和法律的化身,能够明辨是非。

20年来,中国遭受的5次屈辱

“银河号”事件 11319
1993年7月23号,美国无端指控中国货船“银河号”向伊朗运输用于制造化学武器的化学原料。并在公海上,派出军舰和飞机强行截留,并长达3周的时间,强行要求进行搜船。

根据国际海洋公约,一国之商船在公海...

秋桐寂雨发布于 2016-11-22 08:32 浏览(107) 话题:历史 / 灾难

20年来,中国遭受的5次屈辱

古代的上卿是什么意思? + 关注问题

克林 发布于 2016-11-20 23:13 • 3 个回复 • 4 人关注 • 133 次浏览

相当于国~务~院~总~理,全~国~人~大~常~务~委~员~会~委~员~长,全~国~政~协~主~席,中~国~共~产~党~中~央~书~记~处~等。 诸侯之上大夫卿。——《礼记·王制》。注:“上大夫曰卿。”  天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官... 显示全部
相当于国~务~院~总~理,全~国~人~大~常~务~委~员~会~委~员~长,全~国~政~协~主~席,中~国~共~产~党~中~央~书~记~处~等。

诸侯之上大夫卿。——《礼记·王制》。注:“上大夫曰卿。” 
天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。——《说文》 
大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君。——《礼记·王制》 
以相如功大,拜为上卿。——《史记》
大夫一种官职,分为上、中、下三等,“上大夫”是最高一级的大夫。
大夫:官名。先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官,至明清废。又隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。清朝高级文职官阶称大夫,武职则称将军。宋徽宗政和年间重订官阶时,在医官中别置“大夫”以下官阶,故今仍沿称医生为大夫。明、清职事官不用大夫为官名。

古代人铸剑真的会拿活人祭炉吗?这是传说还是真实的? + 关注问题

会会 发布于 2016-10-21 10:43 • 1 个回复 • 2 人关注 • 122 次浏览

古人铸剑拿活人祭祀的故事,似乎只有干将才有。那么这个事件是故事呢?还是真的呢?如果是真的,里边又隐藏着什么呢? 显示全部
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古人铸剑拿活人祭祀的故事,似乎只有干将才有。那么这个事件是故事呢?还是真的呢?如果是真的,里边又隐藏着什么呢?

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吴国造剑最出名的人叫干将,他是欧冶子的师弟,曾与欧冶子一起学习铸剑技术,曾经为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。吴王阖闾听说了他的大名后,便付了定金,也把他请来铸剑。

《吴越春秋》上说,干将作剑时,“采五山之铁精,六合之金英”,候天伺地,选择吉日,开炉锻造,百神临观,然而,烧炼了很久之后,那些采集来的金铁并不能融化,根本就造不成剑。干将不知道是什么原因。

他的妻子莫邪说:“你会做剑,名气大的惊动君王,现在可好了,你居然做不出来,眼看三个月的工期就要到了,你拿什么交差?”干将说:“唉,我也不知道为什么,那些金铁就是炼不化,唉。”莫邪说:“夫神物之化,须人而成,当年师父也遇到过金铁不能融化的情况,夫妻二人都跳进了冶炉之中,然后才造出了宝剑,难道你忘了吗?”

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于是,莫邪就剪下自己的头发、指甲,扔进火炉里,又叫三百童男童女鼓风装炭,待到炭火最为猛烈之时,莫邪便爬上炉台,“扑”的投身于火炉之中,自焚了。顷刻间,金铁融化了,变成液体的铁水,遂铸成了两把宝剑。

先铸成的为阳,取名为“干将”;后铸成的为阴,取名为“莫邪”。干将就将其中的阳剑藏匿了起来,只将阴剑“莫邪”献给了吴王。吴王阖闾得了宝剑,随手试之于石,应手而开,这就是今虎丘“试剑石”也。阖闾大喜,赏了干将一百金为谢。

那段时间,吴王阖闾迷上了铸造兵器。既得了“莫邪”宝剑,又招募能人来为他铸造金钩,有能造金钩者,重赏。于是乎,吴国一时多有作钩来贡献者。有个铸钩的师傅,一心要造出一对好钩,他在开炉锻造的时候,也遇到了上面的难题,就是他所精心挑选的那些好铁,也炼不化,无法铸造。

怎么办呢?他就把他的两个儿子杀了祭炉,投入火海之中,让他儿子的血与金铁融为一体,遂铸成了一对绝世金钩,献给了吴王。过了几天,那个钩师来到了吴王宫,向吴王阖闾索要赏钱。要多少呢?吴国的最高价,和干将一样的价:一百金。吴王阖闾问:“做钩的人这么多,偏偏你要求赏,那你做的钩与其它人又有什么区别呢?”钩师说:“臣杀二子以成钩,岂他人可比哉?”吴王阖闾不信,命左右之人,把他做的钩拿过来看。

左右之人去了,空着两个手来回报说:“他做的钩已经混入在了众钩之中,因为形状都差不多,不能辨识哪把是他的。”阖闾就叫把所有的钩都抬过来,亲自看了,的确都大同小异的,没啥区别,不好找。就说,是你做的,你自己找吧。

那个钩师就走上前去,左看右看,都是一个样子的,他也辨不出究竟哪把是他做的了,急的直跺脚,便对着众钩大声喊着他两个儿子的名字:“吴鸿,扈稽!你老爸在此,何不显灵于王前也?”叫声未绝,两把金钩忽的飞出,贴在了钩师的胸前!吴王大惊,当即赏了钩师一百金为谢。

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从这之后,吴王阖闾每天都要把“莫邪”与双钩这三把宝器佩带在身上。这个故事虽然被写进了史书,但以当时的技术,是无法造出遥控飞剑的。古人为了造出神异而颇有灵性的飞剑飞钩,做过太多愚昧的尝试,毕竟,人的血再灵,也不应该有这么灵。

如果是真的,那只能说,吴鸿、扈稽双钩是铁的,只有铁遇到磁,才会被吸出来。而青铜铸造的兵器则不会。从这个角度理解了“飞钩”,就不难理解古人为何要用活人铸剑了。

因为是铁的。在青铜器晚期,铁,应该是一种新型的贵重稀有金属。因为当时人们冶炼金属用的是木炭,而不是焦炭。炼铁这种新技术还很不成熟,木炭的温度达不到冶铁的需要,所以在关键时刻将人体这种高脂肪高燃烧值的东西推入,生成碳元素,就可以有效的提高炉温。

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铜的熔点(1083)低,用不着血肉祭炉就能够冶炼,而铁不行,铁的熔点(1535)较高,那就要“祭炉”了,否则难于融化,因此,铁在当时又被称作恶金。向炉中投入人体,或投入牛、羊,效果应该都是一样的,都能够提高炉温,都能够碳化后形成钢。

但古人认为,动物没有灵性,人之精气神俱存于血中,以之筑剑,才可以使剑生灵气,甚至是要用至亲人的血才能造出最有灵性的剑!这一点,我们无法验证。即便是当年的楚王,也心存这样的疑惑,难道剑还有灵魂?他曾经问人家:“夫剑,固能有精神若此否?”回答的人当然要言之凿凿的说:“肯定有啦!”

可叹!在奴隶制社会,人的生命价值还不如一把利刃!实在是令人悲痛!

古代的女人为什么要裹小脚?是从什么时候开始的? + 关注问题

szzx2062 发布于 2016-10-07 10:02 • 2 个回复 • 3 人关注 • 155 次浏览

首先,古代女人并不是喜欢裹脚,而这是一个陋习并留了下来。 缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚,使其呈“新月”状,穿着素袜,在黄金做成的莲花上跳舞,李煜看后十分喜欢,称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中,后进入民间,到北宋神宗熙宁年间就广... 显示全部
首先,古代女人并不是喜欢裹脚,而这是一个陋习并留了下来。

缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚,使其呈“新月”状,穿着素袜,在黄金做成的莲花上跳舞,李煜看后十分喜欢,称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中,后进入民间,到北宋神宗熙宁年间就广为流传了,并把缠脚当成了妇女的美德,把不缠脚当做耻辱。明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘,就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。 

过去的女孩-般在五六岁时开始缠足,其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚指连同脚掌折断弯向脚心,形成“笋”形的“三寸金莲”。其惨其痛,可想而知,这样做一般大都是在长辈的逼迫下进行的。母亲或祖母不顾孩子的眼泪与喊叫,以尽到她们的责任,并以此保证孩子未来的婚姻生活。 

这种人为的伤残行为之所以能广为流行,是因为它以人工的方式营造出了一种独特的“女性美”。在五代之前,即有诗文称赞女性小脚之美,五代之后缠过的小脚更是被誉为“金莲”、“香钩”、“步步生莲花”等等。文人们甚至总结出了小脚的“四美”(形、质、姿、神)、“三美”(肥、软、秀)。到清朝。缠足之风大盛,汉族女子没有不缠足的。 

这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识,清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称,缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。由于小脚“香艳欲绝”。玩弄起来足以使人“魂销千古”,他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。可以说,在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。在古典名著《金瓶梅》中就有“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄”之类的说法。甚至穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性的内涵。清朝时,一位中国留学生被日本海关官员要求解释为什么携带一些小巧的编织绣鞋,这位学生有点害羞地说他希望在他空闲时间能欣赏到他爱人的“脚”。 

除此以外,缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走,让女人缠了足就可以防止“红杏出墙”。如同古代埃及的男人不给妻子鞋穿;中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上,在贫穷落后的中国,除了少数的富裕人家女子外,大多数小脚女人不得不为生计而奔波,她们付出的艰辛,要远远超过一个天足的女人。 

缠足作为一种习俗,也造成了另外一些习俗的形成,如古时候山西大同的赛脚会,就是女人们在农历六月初六这天,向人们展示自己的小脚,以博得好评为荣。 

缠足,在历史上也曾被禁止过。清康熙帝曾明令禁止,太平天国也曾颁布过类似法令。直到清末,海禁大开,在外来的文化和先进的知识分子不断呼吁声中,缠足的风气才非常缓慢地走向灭亡。特别是辛亥革命后,从城市到乡村缠足才逐渐被废除。今天,我们还可以看到一些有一双被称为“解放脚”或“半裹脚”的妇女,而那些真正的“三寸金莲”已越来越少见了。

缠足这一习俗。体现了中国古代独特的审美标准和男尊女卑的社会结构。它的消亡,显示了妇女的解放和地位的提高,也标志了中国已从传统走向现代。

“穷得只剩下房子了”?从西班牙帝国的崩塌看现今房价

1492年,哥伦布发现美洲大陆,是一块比欧洲还落后的蛮荒之地。而达伽马绕过南非好望角走通了前往东方的航线,给落后的欧洲带来了东方的茶叶、香料、丝绸。
10802 克里斯托弗·哥伦布(1451-1506)
 
西班牙觉得美洲大陆鸟不拉...

婉婷发布于 2016-10-07 09:43 浏览(237) 话题:房价 / 历史

“穷得只剩下房子了”?从西班牙帝国的崩塌看现今房价

浸猪笼是什么样的刑罚?出处是哪里? + 关注问题

小凡 发布于 2016-09-11 17:06 • 1 个回复 • 2 人关注 • 329 次浏览

浸猪笼作为旧时的一种刑罚,就是把犯人放进猪笼,在开口处捆以绳索,吊起来,放到江河里淹浸,轻罪者让其头部露出水面,浸若干时候;重罪者可使之没顶,淹浸至死,通常是处刑偷情的人。 猪笼的本意是:为方便运送猪只而制,用竹篾扎成,呈圆柱形,作网状,网口颇大,一端开口。... 显示全部
浸猪笼作为旧时的一种刑罚,就是把犯人放进猪笼,在开口处捆以绳索,吊起来,放到江河里淹浸,轻罪者让其头部露出水面,浸若干时候;重罪者可使之没顶,淹浸至死,通常是处刑偷情的人。

猪笼的本意是:为方便运送猪只而制,用竹篾扎成,呈圆柱形,作网状,网口颇大,一端开口。也是古代的一种比较残酷的私刑,如果在古代一个女子在婚前(订婚)或者婚后,对她的未婚夫或丈夫不贞,并与其他的男的有染,她丈夫可以把她妻子抓去浸猪笼,就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死。
在旧社会,如果发现女子与其他男子关系不正当,或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人调情,就可以报给村里或者其他基层的长老会,或者非常有威望的长老,一旦被确认成为事实,男的就会被乱棒打死,女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。

男女有不正当关系,男子也有浸猪笼一说,一样是很多影视剧中都表现。

浸猪笼的出处应该已不可考究.。但由浸猪笼的意思及当时的社会可推测到以下的由来:

1、浸猪笼其大致是指被浸的男女猪狗不如、如畜生一般,此行为亦等于咒骂二人死后再世投胎亦不得为人;

2、加上古时农村社会,人们一般会养一、两头猪在家,就地取材用猪笼也很方便(有说其实放人进去的只是竹笼,但竹笼、竹笼的,慢慢就说成是猪笼,但竹笼在古时家中也是常见物);

3、当时的村长权力最大,大概看到以上两点,便动心要以此方法惩罚奸夫淫妇,之后便大家一起仿效。

古时候的女子,死掉了丈夫,就必守寡,从一而终,不得改嫁。那时候的道德规范就是如此,尤其是针对女性,好女不侍二夫亦由此而知!道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗,或者个别社群的传统和信仰分不开。不足一百年前,中国社会还有不少人认为,一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合,就是苟合,要浸猪笼。

传统的中国社会,虽然国家有颁下统一的律令,但各村各乡仍存在自家的习俗和处理事情的方法。在古时,乡村中总有一位德高望重,被众人推举出来的酋长或村长,当村中发生任何争拗、纠纷时,这些所谓的村长酋长,就会站出来担当审判者的角色,可以决定财物归谁家、谁人应被罚,甚至操生杀之权。这种人治社会,很容易造成各施各法,没有统一的标准,形成社会的分裂、不完整。在古时,中国某些地区就流行对通奸的男女执行浸猪笼这种刑罚。

浸猪笼是一种非常封建的私刑,通常在边远地区。即使是在古代,最普遍的对待通奸的做法,也是交由政府部门来裁判,而非由地方上的所谓“德高望重的前辈”来决定或者来扣帽子决定罪名。

在古代,盗墓是违法的吗?会判什么罪? + 关注问题

西施 发布于 2016-09-07 22:01 • 1 个回复 • 2 人关注 • 134 次浏览

盗墓在中国古代不仅违法,而且素来是不被轻饶的重罪。禁止盗墓的法律,在先秦应该便已出现。秦国统一六国前的著作《吕氏春秋》中有写道,对于盗墓,“上虽以严威重罪禁之,犹不可止”。 而在西汉的《淮南子》中,更有如此的记载:“天下县官法曰:‘发墓者诛,窃盗者刑。’此执... 显示全部
盗墓在中国古代不仅违法,而且素来是不被轻饶的重罪。禁止盗墓的法律,在先秦应该便已出现。秦国统一六国前的著作《吕氏春秋》中有写道,对于盗墓,“上虽以严威重罪禁之,犹不可止”。

而在西汉的《淮南子》中,更有如此的记载:“天下县官法曰:‘发墓者诛,窃盗者刑。’此执政之所司也。”但即便如此,仍有人贪得无厌、以身试法,以至于“然而立秋之后,司寇之徒继踵于门,而死市之人血流于路。”

至《旧唐书》,也有多次谈到:“开劫坟墓”与“十恶忤逆、官典犯脏、故意杀人、合造毒药、放火持仗”等,是即便大赦也不能释放甚至减刑的罪行。

而东亚最早的成文法之一、中国现存最古最完整的刑事法典《唐律疏议》,对于如何制裁盗墓,更是规定详细:盗掘坟墓者,如发现棺椁,流放3000里、劳役3年;如打开棺椁,绞刑;如还未发现棺椁,劳役3年。进入墓葬旧有孔洞,发现原本暴露在外的尸首者,如盗走尸体灵柩,劳役2年半;如盗走衣服,劳役2年;如盗走器物、砖、版,以盗窃罪论处。盗皇家陵园内草木者,劳役2年半;盗他人墓葬内树木者,杖击一百下。损坏碑碣或石兽者,劳役1年;损坏庙中排位者,劳役1年半;故意损坏其他陵园建设者,依价劳役,并予以修复;过失损坏其他陵园建设者,修复即可……另外,因墓主人长幼尊卑不同,对盗墓的量刑也应有所不同。

而如上这种对盗墓明文记载的严惩,也在唐后朝朝相传。甚至在《元史·刑法志三》中还记载了在盗墓现象发生后对看守人的惩罚:“看守禁地人,杖一百七,三分家产,一分没官,同看守人杖六十七。”

对盗墓的惩治,不仅出于中国传统社会对“忠国君,孝祖先”的伦常的重视,更在深层次表现出中国人对“入土为安”观念的看重。很有意思的例子就比如,入主中原后的女真族政权“金”,对于其之前的契丹族政权“辽”,也有“盗发辽陵者,罪死”的规定,可见对于秉持“死者为大”观念的中华民族而言,盗墓是何等的穷凶极恶。

七擒孟获讲的是什么故事?主要人物有哪些? + 关注问题

丐帮帮主 发布于 2016-09-07 21:58 • 1 个回复 • 2 人关注 • 199 次浏览

七擒孟获,是三国时诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到,《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。 诸葛亮平定南中叛乱过... 显示全部
七擒孟获,是三国时诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到,《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。

诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略,目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来,南中属于益州辖区之内,分置益州郡(即建宁郡)、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。

经过

225年3月,蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军平定南中叛乱。参军马谡为诸葛亮送行时候提出平定叛乱要采取“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的战略,诸葛亮亦接纳此建议,遂分兵三路,他率主力大军,作为西路,从成都由水路出发,进军越巂郡(今四川西昌),讨伐高定;东路又派马忠由僰道(今四川宜宾)出发,进攻牂柯郡(今贵州福泉),攻击朱褒;中路由李恢从平夷(今贵州毕节),攻向建宁(今云南曲靖)。哪些将领随丞相南征?丞相带领多少人马?史书上没有记载。此时,雍闿与高定发生摩擦,最后为高定所杀,孟获趁机收编了雍闿部众,继续率领南中人与蜀汉交战。

李恢军深入昆明,用计大破益州郡叛军。而马忠军则顺利在且兰打败朱褒,与李恢军会合。另一方面,诸葛亮大军到达南中后数战皆胜,先斩杀高定,然后与其他两路大军汇合。三路大军声势相连,准备迎战孟获。
诸葛亮听到孟获为当地人所信服,便想通过生擒迫使他归顺,从而达到收服南中民心的目的。五月,大军渡过泸水,与孟获军战,成功俘虏孟获,诸葛亮带他到营阵观赏,问他觉得蜀军如何,孟获回答他:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若祇如此,即定易胜耳。(我之前不知你军虚实,所以才战败。现今蒙赐观看营阵,原来只是如此,必定可以胜利了。)”

结果

诸葛亮的心意在北方,又知道南人叛乱问题严重,便用马谡提出的“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的策略,要孟获心服口服。因此便笑着将他放走再战。诸葛亮对孟获七擒七纵后,仍要继续放他走。(关于七擒七纵的具体过程在正史中没有明确记载)孟获及其他土著首领终于对诸葛亮彻底信服了,不肯离去,孟获说:“公,天威也,南人不复反矣。(您代表着天上的神威,南中人不会再反叛了。)”于是带领蜀汉大军到滇池,与诸葛亮盟誓,蜀军成功平定南中。孟获后来迁为御史中丞。蜀军归还后,因诸葛亮一反两汉以来委官统治、遣兵屯守的惯例,采取“不留兵,不运粮”,重用地方势力,保障他们的利益的政策,任用马忠、吕凯等人采取怀柔政策治理南方,大量起用当地少数族的上层分子,此后南中再没有发生过大规模叛乱。

主要人物

诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特

追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、
《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈
原(今宝鸡岐山境内)逝世。

孟获,中国三国时期南中少数族首领。系三国时期蜀汉益州建宁郡( 今云南晋宁东 )大姓。生卒年不详。后官至御史中丞。

蜀先主刘备死的前后,孟获追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉,并诱煽夷人同叛。据《汉晋春秋》有载:其时蜀南夷帅作叛,诸葛亮来到南中,百战百捷。闻知有一个名叫孟获的人,向为本地的夷、汉所服,于是务要生擒他。后来诸葛亮果然擒孟获于盘东。

杯酒释兵权的故事是什么?在什么朝代? + 关注问题

文静 发布于 2016-08-31 23:24 • 2 个回复 • 3 人关注 • 160 次浏览

杯酒释兵权:中国古代历史上最成功的“解权行动”。比起刘邦、朱元璋真是太人性化啦。    宋太祖赵匡胤不愿意通过杀功臣的方式,来达到集权的目的,而是通过一种类似于金帛赎买的和缓手段,换取臣下的权力。 宋太祖曾经与他军队中的老兄弟... 显示全部
杯酒释兵权:中国古代历史上最成功的“解权行动”。比起刘邦、朱元璋真是太人性化啦。 
 
宋太祖赵匡胤不愿意通过杀功臣的方式,来达到集权的目的,而是通过一种类似于金帛赎买的和缓手段,换取臣下的权力。 宋太祖曾经与他军队中的老兄弟们在一起喝酒。喝酒的时候,大家说,现在宋太祖当了皇帝,应该生活是很快乐的。宋太祖说自己活得并不快乐。大家问他为什么呢?太祖说,想坐我这个位子的人,不知道有多少呢。他的这帮亲信都说,现在天下已定,谁还敢窥视你这皇帝的位子啊?宋太祖说,你们这里边恐怕有人就有。这帮和他一起喝酒的老兄弟吓得都赶紧自我辩白,说他们绝无此野心。 
 
太祖说,我也知道你们没有这个野心,但是保不定有一天早上醒过来的时候,你的部下就把黄袍往你身上一披,非得让你当皇帝不可。(因为太祖本人就是这么上台的)所以这帮兄弟就说:哎呀,还是皇帝考虑得周到,那怎么办呢?那么宋太祖就来劝告他们,说做人啊,一生的努力、拼命、挣扎,无非就是为了富贵享乐,那么我就让你们享乐,你们把军权交还给我。所谓: “多积金帛田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。”
 
(《宋史·石守信传》) 这就是历史上著名的“杯酒释兵权”的故事。
 

中国古代有哪些神秘消失的古国?为什么会消失了? + 关注问题

仙剑之神 发布于 2016-08-26 23:06 • 1 个回复 • 2 人关注 • 227 次浏览

楼兰古国被称为沙漠中的庞贝,古代丝绸南北在楼兰分开。公元前176年前建国,到公元630年却突然神秘消失,共有800多年的历史。遗迹:海头古城、米兰遗址、小河墓地、太阳墓、瓦石峡古城。王昌龄有... 显示全部
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楼兰古国被称为沙漠中的庞贝,古代丝绸南北在楼兰分开。公元前176年前建国,到公元630年却突然神秘消失,共有800多年的历史。遗迹:海头古城、米兰遗址、小河墓地、太阳墓、瓦石峡古城。王昌龄有诗:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

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古蜀国

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古蜀国(1045- 前316年),由羌族和冉族发展而来的蜀族,活动范围现在成都、汉中地区。遗迹:三星堆、金沙遗址。

精绝古国

西汉时期,中国西部的一个小邦国,是古丝路必经之路,当地繁荣富庶,是现在塔里木盆地之所在。消失在公元3世纪。

于阗(tián)古国

于阗(公元前232—1006年),中国古代西域的一个城邦,活动范围:今天和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民丰等县市。

徐国

徐国是夏朝的诸侯国,东夷最强大诸侯国,公元前21世纪到公元前512年,活动范围:宿迁市。

南越国

南越国(前203年至前111年),地跨广东(大部)、广西(大部)、福建(小部)、海南、越南(北部),46.3万平方公里。

高昌古国

高昌(五世纪至七世纪),由汉人在西域建立的国家,信奉佛教。活动范围:新疆吐鲁番地区。

夜郎古国

夜郎,大约公约4世纪起,灭于公元前1世纪中叶,史称南夷。活动范围:贵州及湖南西部、广西北部地区。夜郎自大成语来历就是源于夜郎国。

谁知道中国史上最优美的古典乐器啊,能表达不同情感的,拜托啦~ + 关注问题

秋桐寂雨 发布于 2016-05-27 00:00 • 3 个回复 • 1 人关注 • 222 次浏览

中国史上最优美的古典乐器:琵琶和古筝
中国史上最优美的古典乐器:琵琶和古筝

民国时期有哪些国产电影成功走向世界? + 关注问题

拉磨的驴 发布于 2016-07-28 21:15 • 1 个回复 • 2 人关注 • 203 次浏览

清末民初,西方无声电影传入中国,引起中国艺人的兴趣。中国艺人纷纷组建影片(影业)公司拍摄电影,拍出了许多高质量的电影,上世纪20年代和40年代,共有18部国产影片成功打入各国市场。 上世纪20年代和40年代,共有18部国产影片进军世界各国和香港、澳门地区,其... 显示全部
清末民初,西方无声电影传入中国,引起中国艺人的兴趣。中国艺人纷纷组建影片(影业)公司拍摄电影,拍出了许多高质量的电影,上世纪20年代和40年代,共有18部国产影片成功打入各国市场。

上世纪20年代和40年代,共有18部国产影片进军世界各国和香港、澳门地区,其中1934年由著名导演蔡楚生拍摄的故事片《渔光曲》,在莫斯科举行的国际电影节上获奖。这是我国第一部在国际上获奖的故事片,蔡楚生也成为我国第一位获得国际奖的电影艺术家。

西方无声电影传入中国,引起中国艺人的兴趣。中国艺人纷纷组建影片(影业)公司拍摄电影。1913年,由黎民伟、严珊珊主演的古典名剧《庄子试妻》摄制成功。这是中国第一部古装片,它由布拉斯基带回美国,成为在大洋彼岸放映的第一部中国影片。美国观众饶有兴趣地观看了《庄子试妻》,剧场内笑声不断,齐声称赞影片故事生动,中国演员表演出色。

6年后,中国影片制造股份有限公司成立,它拍摄的第一部影片是京剧武生戏《四杰村》。影片在美国上映,好评如潮。真正输往海外的长故事片是1922年由任彭年导演、张慧冲主演的《莲花落》。影片首先在南洋、菲律宾等国家地区放映,得到华侨的赞赏。但在运往美国准备上映时遭美国电影联合会拒绝,几经磋商,仅允许试映两日。后来,华侨携此片到美国夏威夷和加拿大等地放映,大受欢迎。电影《渔光曲》南洋是华侨的聚集地,电影放映很兴旺,即使一座小小岛屿也拥有好几家电影院。昔日欧美电影独霸天下,20世纪20年代中国电影进入南洋,侨胞们欣喜若狂,转而争看祖国影片。每到一部新影片,家家影院爆满。

从1926年开始,以武侠为主流的中国电影占领了南洋电影市场。到了20世纪30年代,反映阶级矛盾的优秀影片陆续进入南洋,《城市之夜》、《母性之光》等影片受到华侨的热烈欢迎。

在中国影片占领南洋电影市场的同时,中国电影加快了向欧美电影市场进军的步伐。1927年,民新影片公司出品古装片《西厢记》,以其浓厚的中国风格步入英、美等国家,征服了西方观众,新闻界相继发表文章,给予好评。《泰晤士报》认为“林楚楚扮演的崔莺莺,颇似好莱坞大明星玛丽·壁克馥”;《伦敦每日新闻报》则承认“这是一部具有中国特别风味的优秀影片”。

此后,明星影片公司、联华影业公司出品的《姊妹花》、《三个摩登女性》相继销往美国。1936年,“联华”摄制的《天伦》,将片名改为《中国之歌》再销美国。《纽约时报》出面约请当时正在美国的中国著名文学家林语堂写了一篇题名为《中国与电影事业》的文章刊于该报。同年11月9日,《中国之歌》在美国首映,获得巨大成功,成为当时的一件盛事。

​金庸小说中有哪些江湖人士在历史上真的存在? + 关注问题

拉磨的驴 发布于 2016-07-28 21:20 • 1 个回复 • 2 人关注 • 166 次浏览

在金庸小说中,有哪些江湖人士在历史上确有其人? 众所周知,金庸小说里时常有历史人物跑进来客串,光是皇帝就有成吉思汗、忽必烈、康熙、乾隆等一大堆;主角也时常参与历史重大事件,比如蒙古统一、南下征宋,李自成进京,康熙平三藩等等。... 显示全部
在金庸小说中,有哪些江湖人士在历史上确有其人?

众所周知,金庸小说里时常有历史人物跑进来客串,光是皇帝就有成吉思汗、忽必烈、康熙、乾隆等一大堆;主角也时常参与历史重大事件,比如蒙古统一、南下征宋,李自成进京,康熙平三藩等等。

但书中所涉的历史人物和事件基本都只是套了「历史」的外衣,里面则根据剧情需要做了大量修改。理由很简单:为了增加故事的趣味性和冲突的戏剧化。

因为真实世界里极少有凭着个人武力改变历史进程的事件,这与武侠中的一骑当千完全相反。所以必须要对史实进行删改,甚至只借个名字进行原创,才能写出引人入胜的小说。

下面就按创作顺序讲一讲金庸小说中涉及的历史人物和事件吧。

除了史上真实存在的之外,也顺便澄清一下那些与历史互动较多、却纯属虚构的人物。

《书剑恩仇录》

《书剑恩仇录》中冲突双方的主力,一边是清廷,另一边是红花会和回部。

红花会是完全的原创,借鉴了一些天地会的元素。(如天地会的标志红花亭,被金庸借来一劈两半,化为红花会的前任总舵主于万亭)

而回部和清军的战争,正是乾隆年间有名的“大小和卓之乱”,中学历史课上都教过。

回部首领老英雄木卓伦的原型即是小和卓,本名叫霍集占。所以金庸才给他的一双儿女起名霍阿伊和霍青桐。

书剑恩仇录香香公主

书中所写的兆惠将军征回部,在黑水河被围困三月,次年援军抵达并里应外合大破回军这些均属史实。唯一的不同在于小说情节里木卓伦父子战死,而史载大小和卓西逃后还有很多后续,看来是为了剧情需要而砍掉了。

这里不得不提一件重口味的事情:史载霍集占原有一位妻子法蒂玛,但由于她的家族与霍集占家族不和而被抛弃。清军平定回部后,被俘的法蒂玛作为大小和卓的家眷被解送北京并入宫,后来被封为容妃。

这位容妃,就是日后民间传说中的香妃,也就是《书剑》中的香香公主。


倘若把史实和小说结合起来,那么同时爱上陈家洛的并不是姐妹二人,而是母女……

嗯咳,大家先不要遐想了,历史上的容妃和乾隆恩爱二十余年,既没有怀恨也没有刺杀,更没有多出一个陈家洛在中间插足。

顺便提一下陈家洛带着母女……姐妹两人在沙漠中发现的那座玉山与古城,原型正是历史上著名的楼兰古城。当然,楼兰城中并没有什么通体雪白的玉山,但古城位于罗布泊复杂多变的雅丹地貌中,地磁强烈,指南针都会失灵,所以书中所讲的迷宫与吸走兵器的磁山还是有些根据的。

书中乾隆的身世之谜,源于清朝各地都流传过的著名民间传说:雍正无子,用自己的公主偷换了某某家的孩子,就是日后的乾隆(某某的身份在各版本里均有不同)。

一种说法认为,这些流言最初应该是各反清团体所散布,用于涣散对面的军心:你们的皇帝其实是汉人,那你们的血脉就断了,江山也坐不牢啦!

金庸依据自己家乡的传说,将乾隆设定为阁老陈世倌之子,和陈家洛是同胞兄弟。

福康安是乾隆私生子之说也一直十分流行,主要是因为乾隆对他超乎寻常的宠信,让不少人起了疑心。事实上乾隆是福康安的姑父,从小就喜爱这个聪明伶俐的侄子,召他入宫学习,长大后又让他带着精兵良将屡立战功,如果不是四十多岁就去世,将来肯定能封王。

而福康安受此娇宠,变得飞扬跋扈、不可一世,引起了无数人的不满。

传出这种流言,有一半也是出于泄愤——别看你平日闹得欢,其实你只是个短命的私生子!


《碧血剑》

《碧血剑》一书的背景为明末,袁崇焕被杀、李自成进京、崇祯上吊、皇太极入关这些史实自然不必提了。

但主角袁承志的身份纯属虚构。因为袁崇焕唯一的遗腹子是袁文弼,后来从军宁古塔,其子孙入了满籍。清末名将富明阿、寿山均为其后裔,寿山之女寿懿还嫁给张作霖当了五姨太。

袁崇焕旧部「山宗」(二字相叠即为「崇」)誓为督师报仇这段是全书的引子,不过「山宗」的存在则完全是小说家言。后来新修版中袁承志成立「金蛇营」并归属闯王帐下一事也是虚构的。

多尔衮与孝庄通奸、被皇太极撞破后弑兄摄政这段剧情,被无数野史津津乐道,单是电视剧里就出现过几十上百次,此处不再赘述。

李自成攻破北京后,纵容手下抢掠、害得民不聊生的行为在许多史料中都有详细记载。唯独陈圆圆不关他事,而是他手下刘宗敏干的。

吴三桂原本打算降李,却「冲冠一怒为红颜」降了清朝,原因很多。最主要一条是吴三桂父亲及全家被李自成手下拷打劫掠,加之听闻北京城的惨状后,深深觉得难在李自成手下安身。至于爱妾被抢,只能算原因之一。

崇祯砍断长平公主一臂确有其事。而公主虽然未死,其命运也很悲惨。明亡后上表要求出家为尼,多尔衮为笼络人心,硬是将她嫁给崇祯生前所选的驸马周世显。婚后一年多,年仅十七的公主就郁郁而终,自然也没有什么独臂神尼的后续了。

说句题外话,那个被许多人津津乐道的温家堡在小说中并没出现过。虽然人家是姓温,但江湖上正式的称呼是「石梁派」(新修版改为「棋仙派」),也没有什么堡,只是一所大宅子而已……

 

《射雕英雄传》

《射雕英雄传》有近四分之一篇幅发生在蒙古草原上,前有铁木真统一蒙古各部族,后有成吉思汗西征花剌子模。里面遍地都是真实历史人物,如铁木真的四个儿子:术赤、察合台、窝阔台、托雷;麾下大将木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温、哲别;对手札木合、王罕、桑昆等等。

剧情不涉及郭靖时基本符合史实,一旦郭靖出场,历史就要为主角让位。

比如铁木真被推举为成吉思汗与西征花剌子模之间相隔了十几年,但为了让郭靖参与进来,时间被压缩到了两三年之内。

西征前决定汗位继承人时的分歧也和史载一致:术赤出身有争议,察合台性格暴躁,托雷年纪太小,最后立窝阔台为下一任大汗。而术赤和察合台酒后带兵厮杀、被郭靖平定的剧情则是虚构出来加主角光环用的。

有人说郭靖的原型是元朝大将郭宝玉,实际并不然,硬要给两人找共同点的话也只有三条:

1、汉人血统,都姓郭;

2、成吉思汗麾下大将,善用兵;

3、参与了西征花剌子模之战。

除此之外,两人就没有任何共同之处了。郭宝玉本是金国将领,后来降了蒙古,当然不会是弯弓射雕的金刀驸马,也不会降龙十八掌,在西征归途上就病逝于军中了。而且他极有政治和军事才能,曾为铁木真献上平定南朝之策;郭靖当然没有这样的战略头脑,而且就算他想得出,也绝不会让成吉思汗攻宋。

金国六王爷完颜洪烈纯属虚构,他和历史上真实的六王完颜忒邻没有任何共同之处:后者是金章宗完颜璟第六子,夭折时年仅两岁。

用来与精明强干的完颜洪烈做对比的是纨绔子弟三王完颜洪熙。此人原本叫完颜讹鲁不,是章宗的次子,比六王更惨的是还没满月就夭折了……

丘处机

王重阳和全真七子都是道教历史上的重要人物,只是并非武林高手而已。

周伯通也是确有其人的,全真教典籍中只用寥寥几句讲了他是宁海富户,崇拜并大力推广王重阳的学说,然而未能正式拜师,具体情况就不得而知了。金庸只借用了这个名字,化为小说里人见人爱的老顽童。

丘处机远赴西域,劝说成吉思汗清静养生、止杀爱民是史实,但时间略有不同。


整部《射雕》的时间跨度不长,全真掌教始终是丹阳子马钰。而历史上此时不仅王重阳逝世已久,全真七子中的马钰、谭处端、刘处玄都已担任过掌教并先后去世,身为掌教的丘处机也已七十四岁高龄,仍然不远万里去劝说成吉思汗戒杀行善,如此悲天悯人的情怀,无愧于「真人」二字。

而丘处机辞行回乡后,成吉思汗特发圣旨问候,其情可见一斑:

宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨:

丘神仙,你春月行程别来至夏日,路上炎热艰难来,沿路好底铺马得骑来么?路里饮食广多不少来么?你到宣德州等处,官员好觑你来么?下头百姓得来么?你身起心里好么?我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。么么哒。

癸未年十一月十五日

相比之下,「南帝」一灯大师的形象就没那么高大了。历史上的大理宣宗段智兴在位29年,崇信佛法,整日不理国事反而大修寺庙,搞得国库空虚、民怨沸腾。与小说中不同的是,他并未避位为僧,而是在皇位上驾崩的。

一灯大师


《神雕侠侣》

《神雕侠侣》与历史人物的交集主要就是两次襄阳大战,还有以「正面人物里的反派」形式出场的全真教。

先说全真教。《射雕》里基本只写了全真七子,而且一多半笔墨在丘处机身上,而本作则补完了王重阳年轻时的抗金旧事和一段情史,也描写了不少第三代人物。

不过,无论王重阳还是全真教,都和史实出入很大。

因为王重阳不仅从未抗金,而且还在金国担任过武官;所谓“活死人墓”也不是义军的基地,而是他避世清修时居住的一个洞穴。

全真教并不与朝廷作对。王处一曾入金国皇宫讲道;丘处机西游拜访过成吉思汗后,元朝初期全真教一直受朝廷尊崇,直到后来忽必烈信佛才受到严重打击。


金庸为了避免「毁谤历史人物」的指责,笔下的全真教众可以是有缺陷的(如丘处机脾气急躁、孙不二气量狭小),但不能是坏人。需要坏人时就虚构一个出来,比如投降蒙古的赵志敬,以及奸污小龙女的甄志丙(旧版用了真实存在的尹志平,新修版则造了个新人物)。

历史上宋元确实有过两次襄阳大战,却和小说中完全不同。

第一次襄阳大战的统帅根本不是忽必烈,而是窝阔台的三子阔出。忽必烈攻襄阳的剧情是虚构的。

第二次则是将历史上重庆合州的钓鱼城之战移花接木到了襄阳。钓鱼城是蒙古攻南宋最惨烈的一战,蒙古军队在坚城险道和南宋军民一心的抵抗之下损失士兵数以万计、大将无数、最后连先锋主帅甚至大汗蒙哥都命丧城下,只得退兵。日后由于忽必烈等人争汗位而无暇南侵,宋朝又得保数十年平安——这里的史实是和小说一致的,只是战场改为了襄阳。而且蒙哥的死因在各史书中各有不同,有的说是患病而亡,有的说中了箭伤或被炮火所伤,还有说是中了飞石。金庸选取了最后一种解释,让杨过掷出飞石打死蒙古大汗,成了民族英雄。

二十年后,蒙古人再临钓鱼城,血战之下终于迫得守将开城投降。书中郭靖黄蓉力守襄阳最后战死,恐怕是读者不愿接受他们两人投降的命运,而宁愿死得更为轰轰烈烈吧。

《雪山飞狐》

《雪山飞狐》没有历史人物出场,唯一被提及的就是闯王李自成。按书中记述,他兵败九宫山后其实没死,而是出家了。但出家后既没继续组织反清,也没干出什么别的大事,只是留下了一张地图、一把军刀、一堆埋在冰里的金银珠宝、还有胡、苗、范、田四家纠缠百年的恩怨,引出了小说的历史背景与人物关系。

《飞狐外传》

《飞狐外传》里的福康安和《书剑》中纯粹客串不同,这次他成了重要的线索人物,而且与真实的福康安居然相差不远:精明强干、心狠手辣、风流凉薄。

假如历史上侠客们的武功真有小说中那么强大的话,那么福康安召开天下掌门人大会,单靠几只玉杯就能挑唆天下武林人士内斗,这一计实在是厉害毒辣之极,而且也真的确保了朝廷几十年安定。

 
《倚天屠龙记》

《倚天屠龙记》与历史的交集甚多,单是元末明初这一段混乱时期的出场名人就不计其数。

明教方面,太祖朱元璋以及徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云等一干开国元勋以及韩山童、韩林儿等义军头领都曾是张无忌的旧识或部下,但这几位名气太大,不好自由发挥,所以也没安排什么武侠戏份。

陈友谅的情况也差不多,不过小说中的故事发生时他还年轻,可以安排一些篡位丐帮、挟持少林之类的剧情,失败后就逃走并保持和正史一致去了。

五散人的功夫则厉害得多,而且其中四位也都是见于史书的真实人物:

彭莹玉最为有名,他先率徒弟周子旺造反(常遇春初次出场时就是周的部下),失败后又联合徐寿辉等起事并建立「天完」政权,可惜日后战败身死;

铁冠道人张中曾辅佐朱元璋大破陈友谅,据说他精通易理,能算出大明江山命运。而后功成身退,不知所踪;

周颠人如其名,是个疯疯癫癫、蓬头赤足、非僧非道的怪人。但史载他多次为朱元璋做出神奇的预言,助他取得江山,而后不辞而别。朱元璋十分怀念这位半仙,洪武二十六年时亲笔撰写了一篇《周颠仙传》来纪念他。

(张中和周颠的事迹都载于《明史·方伎列传》,两人的位置甚至排在张三丰之前)

冷谦则是元末明初的著名道士,善于养生、音律、书法、绘画。他的事迹曾被许多书籍记载,而且侧重各不相同,可见此人学识之渊博。最权威的是《明史·乐志》记载他为宫中太常司校订音律,大概相当于如今的中央音乐学院教授吧。另外他道号龙阳子,这让五散人的兄弟情变得十分可疑……

最后的布袋和尚说不得虽是虚构,但也有原型,即五代时的「布袋和尚」契此。也是个疯疯癫癫的游方和尚,整日笑嘻嘻地袒胸露怀,身背一个大布袋,圆寂后被人认为是弥勒佛的化身。如今庙中的弥勒佛形象就是当年照着布袋和尚所塑的。

历史上对张三丰的种种神奇记载分歧很大,版本不一。有的说他是北宋人,有的说是元末明初,连明中晚期甚至清初也有关于他的事迹流传。小说中的张三丰比较接近《明史》的记录:原名君宝,身材魁伟、环眼大耳、邋里邋遢。而且借民间传说将他设定为武当派创始人与太极拳发明人。

武当七侠生平事迹不详,只有姓名流传,除了六侠殷利亨改为殷梨亭之外,其余六人都沿用原名。其中唯独张松溪见于古籍记载:他本是明代嘉靖年间著名内家拳师,自称拳法传承自张三丰,而这个张三丰据传是北宋徽宗年间人……金庸直接把他拉前了一百多年,成了张三丰亲授的四弟子。

小说中对明教历史和教义的描述,大都出于吴晗的《明教与大明帝国》,金庸也承认小说中许多灵感来自吴先生此篇考证,甚至直接引用其中史料,仿佛真的将武侠融入了历史。

小说中元末各地起义军均以明教总舵为领导核心与精神领袖,不过实际的明教并无如此强大的凝聚力,而是早已分散在各地成为独立教派,波斯总教更是灭亡于数百年前,怎能大举遣使来中土寻找圣女呢?

各起义军则只在初期以宗教作为凝聚人心的口号,所建立的政权也不是宗教国家。不过类似书中的情况倒是曾发生过:宋代方腊起义就是政教合一的风格,从帝王到军士均严格遵守教义,难怪会令杨逍和张无忌十分神往了。

波斯总教流传的圣火令武功源自「山中老人」霍山,历史上中亚著名刺客组织阿萨辛派的首领,全名叫拉希德丁·锡南·伊本·萨勒曼·伊本·穆罕默德·阿布·哈桑·巴士里,霍山即为哈桑的另一译法。在《倚天》中仅作为背景人物出现,想多了解的话不妨去玩《刺客信条》。

而蒙古朝廷方面出场的主要就是帖木儿家族(金庸写书时特意将常用的「帖木儿」改译为「特穆尔」,显得不那么像游牧民族)。

父亲察罕帖木儿,历史上确实是朝廷重臣,也是镇压农民起义的大将。但他并没有被封汝阳王,而是遭刺杀后朝廷追封颍川王,真正的汝阳王是一并被追封的他父亲阿鲁温……

儿子王保保可是元末的名将,连死对头朱元璋、徐达都佩服不已。但他并非察罕的亲生儿子,而是外甥,且有汉人血统,后来过继给察罕。王保保才是本名,扩廓帖木儿是后改的名字。

女儿赵敏——这位人见人爱、聪明美貌的郡主却是虚构的。察罕并没有女儿,王保保倒有个亲生妹妹,史书也没记下名字。王氏妹妹后来被朱元璋强行许配给了他的儿子秦王朱樉,想必是为了向王保保示好招降。但王保保至死未降,朱樉死后,或许是朝廷认为王氏已经无用,或许是她自己心灰意冷,竟然随夫殉葬。这位赵敏原型的悲惨结局令人扼腕不已。

慈禧害死光绪皇帝用的是什么毒药 + 关注问题

雅阁 发布于 2016-07-28 21:06 • 1 个回复 • 2 人关注 • 151 次浏览

杀人于无影无踪之间,慈禧害死光绪皇帝到底用的是什么毒药? 中国的历史上,在风光无限的帝王治世理想的背后,战争的杀伐血腥间,永远离不开一个黑暗的推手——毒药。从先秦到清代,汉平帝、北魏南文帝、唐太宗、宋太宗、明嘉靖帝、清光绪帝……至少有50位帝王陷入过毒药制造的... 显示全部
杀人于无影无踪之间,慈禧害死光绪皇帝到底用的是什么毒药? 中国的历史上,在风光无限的帝王治世理想的背后,战争的杀伐血腥间,永远离不开一个黑暗的推手——毒药。从先秦到清代,汉平帝、北魏南文帝、唐太宗、宋太宗、明嘉靖帝、清光绪帝……至少有50位帝王陷入过毒药制造的阴谋中。

“鸩”:皇权的争斗利器

若是排出扬名皇权政坛的毒药榜,“鸩”一定名列前茅。

鸩是古代的一种鸟。因为专门捕食蝎子、蜈蚣之类的毒物毒虫,鸩日久天长浑身带毒。鸩毒的历史早在先秦已有,《左传》中说,鲁桓公的第三子叔牙,就是被弟弟与鲁庄公用鸩酒毒死的。秦朝的相父吕不韦也因为受到始皇的威胁,饮鸩而死。魏晋南北朝可谓鸩毒的“黄金时代”。司马昭鸩杀郑小同、晋惠帝皇后贾南风谋毒废太子、赵王司马伦毒杀贾南风、梁王司马彤谋毒司马伦、河间王司马颐鸩毒羊皇后、东海王司马越谋毒晋惠帝等等,在众多下毒案中,司马懿鸩杀大将牛金一事显得格外卑劣。

司马懿当政时,世面上流行的谶书《玄石图》与占星巫士不约而同做出了一则预言——“牛继马后”,意思是司马氏的天下将由姓牛之人继代。恰好,司马懿的手下有名立过重大功勋的将领,叫做牛金。深以为忌的司马懿十分不安,派人请牛金前来赴宴,以特制的阴阳壶一侧盛鸩酒,一侧盛美酒。美酒自饮,毒酒递于牛金。忠心耿耿的牛金毫不提防,“饮之即毙”。

植物也凶险

后面的朝代,毒药同样滥行。冶葛、乌头就属于植物之毒。乌头的有毒成分是乌头碱,毒性极强,常人只需服用3-4毫克,就会心慌、心律不齐,以致心跳骤停。由于毒性峻烈,乌头的汁常常被涂抹在兵器上。

不过,乌头、附子之毒,远不如另一毒物的名声如雷贯耳——“断肠草”。其实,断肠草并不是指某一种草药,古人将服用后对肠胃产生强烈毒副作用的药,往往都唤做断肠草。根据各种医书药典,至少可以有十种以上的植物或药材,被冠上过“断肠草”的名号。

马钱科的植物马钱子就是历史上十分“有作为”的“断肠草”。北宋赵氏崛起后,李煜降宋。三年之后,赵匡胤去世,太宗即位。一日,太宗派遣南唐同降的徐铉去看看后主动向。李煜拉着徐铉的手,吁叹道:“当时悔杀潘佑、李平(曾劝后主图强御侮的忠臣)。 ”徐铉回来后不敢隐瞒,向上禀告了实情。宋太宗因此大生疑忌。及至七夕,李煜命赐第中的战伎作乐,太宗联想之前听闻到的 “小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”等句子,以为后主眷恋故国,图谋报复,大怒。因此命楚王元佐携加入牵机药的酒,赐予后主,李煜遂中毒而亡,年仅42岁。

毒死光绪皇帝的是什么

1908年,名义上的清朝皇帝光绪,和慈禧太后在二十个小时内相继死亡,这让当时的人都深感震惊、诧异、惶惑。

近年来,专家光绪帝的头发残渣物,遗骨及衣物进行检验分析。检测结果表明:大量的砷化合物曾存留于光绪帝尸体的胃腹部,尸体腐败过程中,这种剧毒化合物也四处扩散,并由里向外侵蚀衣物。由此可推知:光绪帝的骨骼、内层衣物及头发的高含量砷均来自其尸体胃肠内含砷的物质。

光绪帝胃肠中致命的砷元素究竟来自哪种毒物呢?专家们得出的结论是:砒霜。 2008年11月3日,国家清史编篡委员会在北京举行光绪死因研究报告会,正式宣布其死于急性砒霜中毒。

清朝哪位官员因为长相与同治帝相像而升迁很快? + 关注问题

雅阁 发布于 2016-07-28 21:04 • 1 个回复 • 2 人关注 • 154 次浏览

古人云:相由心生。并且,古人还常常把人的相貌同命运挂钩,民间所谓的“算命先生”也总拿人的相貌来说事,用来“推算”人的富贵吉凶,以及命运走向,而古代官场也很在意为官者的相貌。中国古代对皇帝的面相都极其称扬,所谓的“帝王相”隆准龙颜,指的是鼻子丰隆,准头齐,鼻梁挺... 显示全部
古人云:相由心生。并且,古人还常常把人的相貌同命运挂钩,民间所谓的“算命先生”也总拿人的相貌来说事,用来“推算”人的富贵吉凶,以及命运走向,而古代官场也很在意为官者的相貌。中国古代对皇帝的面相都极其称扬,所谓的“帝王相”隆准龙颜,指的是鼻子丰隆,准头齐,鼻梁挺直,是“龙相”。最经典的“龙相”是明朝开国皇帝朱元璋,据吴晗的《朱元璋传》描述,朱元璋“下巴比上颚长出一寸多,高高的颧骨,却又大鼻子,大耳朵,就整个脸盘看,恰像一个横摆着的立体形的山字,脑盖上一块奇骨隆起,像一个小山丘。”如此稀少怪异的面相,绝非常人所有,所以,迷信观念认为“小和尚”朱元璋当皇帝是顺理成章、上天注定的。

我国唐朝曾明确将相貌作为选拔官员的标准。唐中宗年间,当时的皇室权贵肆意侵占老百姓的田产,官员都惧怕权贵势力,只有雍州司田官(管理田亩的官员)陆大同敢于依据法条“尽断还之”,老百姓称赞他是好官,但是,陆大同的顶头上司害怕引火烧身,就想方设法把陆大同调离岗位。

然而,没过多久,陆大同又转回来任雍州司田官。雍州的“一把手”王晋为维护皇室在自己管辖区的利益极大化,也为了保住自己官位,就貌似诚恳地对陆大同说:“以你的才华和能力,绝不应该只当个雍州分管具体事务的佐官,你为何不想想办法,谋个适合你的更高的官位呢?”陆大同曰:“某无身材,但守公直,素无廊庙之望,唯以雍州判佐为好官。”(刘肃《大唐新语》)——意思是说:我陆大同没有好“身材”,只会公平正直做事,我认为雍州司田官是我最好的官职了!王长官拿他一点办法也没有。因为,当时朝廷有“身言书判”的选拔官员标准,“身”就是陆大同所说的“身材”,是指包括相貌在内的长相身段,这能为升官“加分”。按照陆大同的说法,他没有好相貌身材,所以也不指望当大官,实际上既是堵王长官的嘴,也是对当时官场用人机制的一种嘲讽。

叶梦得《石林燕语》记载:北宋前期的大将王德用出身行伍,善抚将士,军功显赫,在军队中的威望很高,官至宰相,当时人称呼他为“黑王相公”——他相貌奇伟,面色黑如深墨,在当时朝野是出了名的。于是,在“黑王相公”出行的路上,“以其貌异,所过间里皆聚观”,大家都争着一睹“黑王相公”风采。当时有个朝廷“智囊”苏仪甫,就曾悄悄写报告给宋仁宗说王德用相貌“宅枕乾冈,貌类艺祖(宋太祖)”——意思是说,王德用的相貌非同常人,不是做大臣的相貌,是能当皇帝的面相,将来恐怕会篡权夺天下。后来,御史中丞孔道辅又拿王德用的“帝王”相说事,宋仁宗虽然有些惜才,但还是解除了王德用的兵权,让他担任地方官。王德用很识趣,于是夹着尾巴做人,处处低调,后来,又起复为宰相。王德用因相貌与众不同而得“祸”,但好在他善于“解祸”,终于逢凶化吉。

晚清、民国诸多史料记述,瞿鸿禨因为长相与同治皇帝相像而升迁很快,并登上相位。刘体智的《异辞录》记载:“止庵(瞿鸿禨)体类穆宗(同治皇帝)”。《新语林》中也记载:“瞿子玖(瞿鸿禨)貌酷肖清穆宗……孝钦后(慈禧)见之尝呜咽曰:卿与穆宗有虎贲中郎之似,余见卿如见帝,令余悲不自禁。”——据说,中年丧子的慈禧见瞿鸿禨长相同自己死去的儿子很像,因此重用他。在陈灨一的《睇向斋秘录》中直接就说:“瞿子玖协揆,与穆宗有虎贲中郎之似,为慈禧所悦。由词曹不数年入赞枢机。”瞿鸿禨也曾笑着对人说:“予之显贵,全凭一付面具。盖孝钦以貌肖穆宗,遂不次超迁,宠极人臣。今予老而失其似,圣眷之衰,或由于此。”瞿鸿禨说这话,虽然有揶揄的成分在内,但也可见,其相貌与官职晋升不无关系。

其实,在历史上,当上皇帝的人极其忌讳别人也长着“龙相”。《资治通鉴》卷182记载:“(李)渊御众宽简,人多附之。(隋炀)帝以(李)渊相表奇异,又名应图谶,忌之。”——大臣李渊相貌奇异,不同寻常人,于是,隋炀帝就很想找个把柄除掉李渊,吓得李渊“因纵酒纳贿以自晦”,表示自己实在不是当皇帝的那块料儿。618年,李渊接受隋恭帝的“禅让”,成为历史上的唐高祖。隋炀帝没有杀“相表奇异”的李渊,让他成了“漏网之鱼”。那么,真的把有“龙相”的人杀了,情况又是怎样?

《宋史》卷三如此记载:“周世宗见诸将方面大耳者皆杀之。”周世宗柴荣在历史上还算个过得去的皇帝,然而,他对于长相威严的将领也难以相容,生怕他们威胁到自家的江山,均下辣手给咔嚓掉。尽管如此,柴荣死后,他七岁的儿子坐龙椅没几天,还是被赵匡胤拉下台。在古代官场,相貌有些时候帮助了某些人仕途顺畅,也使得某些人惨遭厄运,但是,人的命运绝非由相貌决定。

与你分享十首历史上的好诗词



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带着自己的芬芳,深情绽放

首先这些词人也许并不那么有名气,这些词作也不是很容易经常见到。如果说我们的诗词世界是一方美丽的花圃,而它们只是默默地开在角落里,不夺目,亦不喧闹,但谁说它们没有属于自己的芬芳呢?
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一休发布于 2016-07-04 11:20 浏览(427) 话题:历史 / 诗词

与你分享十首历史上的好诗词

浸猪笼是什么样的刑罚?出处是哪里? + 关注问题

小凡 发布于 2016-09-11 17:06 • 1 个回复 • 2 人关注 • 329 次浏览

浸猪笼作为旧时的一种刑罚,就是把犯人放进猪笼,在开口处捆以绳索,吊起来,放到江河里淹浸,轻罪者让其头部露出水面,浸若干时候;重罪者可使之没顶,淹浸至死,通常是处刑偷情的人。 猪笼的本意是:为方便运送猪只而制,用竹篾扎成,呈圆柱形,作网状,网口颇大,一端开口。... 显示全部
浸猪笼作为旧时的一种刑罚,就是把犯人放进猪笼,在开口处捆以绳索,吊起来,放到江河里淹浸,轻罪者让其头部露出水面,浸若干时候;重罪者可使之没顶,淹浸至死,通常是处刑偷情的人。

猪笼的本意是:为方便运送猪只而制,用竹篾扎成,呈圆柱形,作网状,网口颇大,一端开口。也是古代的一种比较残酷的私刑,如果在古代一个女子在婚前(订婚)或者婚后,对她的未婚夫或丈夫不贞,并与其他的男的有染,她丈夫可以把她妻子抓去浸猪笼,就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死。
在旧社会,如果发现女子与其他男子关系不正当,或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人调情,就可以报给村里或者其他基层的长老会,或者非常有威望的长老,一旦被确认成为事实,男的就会被乱棒打死,女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。

男女有不正当关系,男子也有浸猪笼一说,一样是很多影视剧中都表现。

浸猪笼的出处应该已不可考究.。但由浸猪笼的意思及当时的社会可推测到以下的由来:

1、浸猪笼其大致是指被浸的男女猪狗不如、如畜生一般,此行为亦等于咒骂二人死后再世投胎亦不得为人;

2、加上古时农村社会,人们一般会养一、两头猪在家,就地取材用猪笼也很方便(有说其实放人进去的只是竹笼,但竹笼、竹笼的,慢慢就说成是猪笼,但竹笼在古时家中也是常见物);

3、当时的村长权力最大,大概看到以上两点,便动心要以此方法惩罚奸夫淫妇,之后便大家一起仿效。

古时候的女子,死掉了丈夫,就必守寡,从一而终,不得改嫁。那时候的道德规范就是如此,尤其是针对女性,好女不侍二夫亦由此而知!道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗,或者个别社群的传统和信仰分不开。不足一百年前,中国社会还有不少人认为,一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合,就是苟合,要浸猪笼。

传统的中国社会,虽然国家有颁下统一的律令,但各村各乡仍存在自家的习俗和处理事情的方法。在古时,乡村中总有一位德高望重,被众人推举出来的酋长或村长,当村中发生任何争拗、纠纷时,这些所谓的村长酋长,就会站出来担当审判者的角色,可以决定财物归谁家、谁人应被罚,甚至操生杀之权。这种人治社会,很容易造成各施各法,没有统一的标准,形成社会的分裂、不完整。在古时,中国某些地区就流行对通奸的男女执行浸猪笼这种刑罚。

浸猪笼是一种非常封建的私刑,通常在边远地区。即使是在古代,最普遍的对待通奸的做法,也是交由政府部门来裁判,而非由地方上的所谓“德高望重的前辈”来决定或者来扣帽子决定罪名。

七擒孟获讲的是什么故事?主要人物有哪些? + 关注问题

丐帮帮主 发布于 2016-09-07 21:58 • 1 个回复 • 2 人关注 • 199 次浏览

七擒孟获,是三国时诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到,《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。 诸葛亮平定南中叛乱过... 显示全部
七擒孟获,是三国时诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到,《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。

诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略,目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来,南中属于益州辖区之内,分置益州郡(即建宁郡)、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。

经过

225年3月,蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军平定南中叛乱。参军马谡为诸葛亮送行时候提出平定叛乱要采取“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的战略,诸葛亮亦接纳此建议,遂分兵三路,他率主力大军,作为西路,从成都由水路出发,进军越巂郡(今四川西昌),讨伐高定;东路又派马忠由僰道(今四川宜宾)出发,进攻牂柯郡(今贵州福泉),攻击朱褒;中路由李恢从平夷(今贵州毕节),攻向建宁(今云南曲靖)。哪些将领随丞相南征?丞相带领多少人马?史书上没有记载。此时,雍闿与高定发生摩擦,最后为高定所杀,孟获趁机收编了雍闿部众,继续率领南中人与蜀汉交战。

李恢军深入昆明,用计大破益州郡叛军。而马忠军则顺利在且兰打败朱褒,与李恢军会合。另一方面,诸葛亮大军到达南中后数战皆胜,先斩杀高定,然后与其他两路大军汇合。三路大军声势相连,准备迎战孟获。
诸葛亮听到孟获为当地人所信服,便想通过生擒迫使他归顺,从而达到收服南中民心的目的。五月,大军渡过泸水,与孟获军战,成功俘虏孟获,诸葛亮带他到营阵观赏,问他觉得蜀军如何,孟获回答他:“向者不知虚实,故败。今蒙赐观看营陈,若祇如此,即定易胜耳。(我之前不知你军虚实,所以才战败。现今蒙赐观看营阵,原来只是如此,必定可以胜利了。)”

结果

诸葛亮的心意在北方,又知道南人叛乱问题严重,便用马谡提出的“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”的策略,要孟获心服口服。因此便笑着将他放走再战。诸葛亮对孟获七擒七纵后,仍要继续放他走。(关于七擒七纵的具体过程在正史中没有明确记载)孟获及其他土著首领终于对诸葛亮彻底信服了,不肯离去,孟获说:“公,天威也,南人不复反矣。(您代表着天上的神威,南中人不会再反叛了。)”于是带领蜀汉大军到滇池,与诸葛亮盟誓,蜀军成功平定南中。孟获后来迁为御史中丞。蜀军归还后,因诸葛亮一反两汉以来委官统治、遣兵屯守的惯例,采取“不留兵,不运粮”,重用地方势力,保障他们的利益的政策,任用马忠、吕凯等人采取怀柔政策治理南方,大量起用当地少数族的上层分子,此后南中再没有发生过大规模叛乱。

主要人物

诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特

追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、
《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈
原(今宝鸡岐山境内)逝世。

孟获,中国三国时期南中少数族首领。系三国时期蜀汉益州建宁郡( 今云南晋宁东 )大姓。生卒年不详。后官至御史中丞。

蜀先主刘备死的前后,孟获追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉,并诱煽夷人同叛。据《汉晋春秋》有载:其时蜀南夷帅作叛,诸葛亮来到南中,百战百捷。闻知有一个名叫孟获的人,向为本地的夷、汉所服,于是务要生擒他。后来诸葛亮果然擒孟获于盘东。

谁知道中国史上最优美的古典乐器啊,能表达不同情感的,拜托啦~ + 关注问题

秋桐寂雨 发布于 2016-05-27 00:00 • 3 个回复 • 1 人关注 • 222 次浏览

中国史上最优美的古典乐器:琵琶和古筝
中国史上最优美的古典乐器:琵琶和古筝

​金庸小说中有哪些江湖人士在历史上真的存在? + 关注问题

拉磨的驴 发布于 2016-07-28 21:20 • 1 个回复 • 2 人关注 • 166 次浏览

在金庸小说中,有哪些江湖人士在历史上确有其人? 众所周知,金庸小说里时常有历史人物跑进来客串,光是皇帝就有成吉思汗、忽必烈、康熙、乾隆等一大堆;主角也时常参与历史重大事件,比如蒙古统一、南下征宋,李自成进京,康熙平三藩等等。... 显示全部
在金庸小说中,有哪些江湖人士在历史上确有其人?

众所周知,金庸小说里时常有历史人物跑进来客串,光是皇帝就有成吉思汗、忽必烈、康熙、乾隆等一大堆;主角也时常参与历史重大事件,比如蒙古统一、南下征宋,李自成进京,康熙平三藩等等。

但书中所涉的历史人物和事件基本都只是套了「历史」的外衣,里面则根据剧情需要做了大量修改。理由很简单:为了增加故事的趣味性和冲突的戏剧化。

因为真实世界里极少有凭着个人武力改变历史进程的事件,这与武侠中的一骑当千完全相反。所以必须要对史实进行删改,甚至只借个名字进行原创,才能写出引人入胜的小说。

下面就按创作顺序讲一讲金庸小说中涉及的历史人物和事件吧。

除了史上真实存在的之外,也顺便澄清一下那些与历史互动较多、却纯属虚构的人物。

《书剑恩仇录》

《书剑恩仇录》中冲突双方的主力,一边是清廷,另一边是红花会和回部。

红花会是完全的原创,借鉴了一些天地会的元素。(如天地会的标志红花亭,被金庸借来一劈两半,化为红花会的前任总舵主于万亭)

而回部和清军的战争,正是乾隆年间有名的“大小和卓之乱”,中学历史课上都教过。

回部首领老英雄木卓伦的原型即是小和卓,本名叫霍集占。所以金庸才给他的一双儿女起名霍阿伊和霍青桐。

书剑恩仇录香香公主

书中所写的兆惠将军征回部,在黑水河被围困三月,次年援军抵达并里应外合大破回军这些均属史实。唯一的不同在于小说情节里木卓伦父子战死,而史载大小和卓西逃后还有很多后续,看来是为了剧情需要而砍掉了。

这里不得不提一件重口味的事情:史载霍集占原有一位妻子法蒂玛,但由于她的家族与霍集占家族不和而被抛弃。清军平定回部后,被俘的法蒂玛作为大小和卓的家眷被解送北京并入宫,后来被封为容妃。

这位容妃,就是日后民间传说中的香妃,也就是《书剑》中的香香公主。


倘若把史实和小说结合起来,那么同时爱上陈家洛的并不是姐妹二人,而是母女……

嗯咳,大家先不要遐想了,历史上的容妃和乾隆恩爱二十余年,既没有怀恨也没有刺杀,更没有多出一个陈家洛在中间插足。

顺便提一下陈家洛带着母女……姐妹两人在沙漠中发现的那座玉山与古城,原型正是历史上著名的楼兰古城。当然,楼兰城中并没有什么通体雪白的玉山,但古城位于罗布泊复杂多变的雅丹地貌中,地磁强烈,指南针都会失灵,所以书中所讲的迷宫与吸走兵器的磁山还是有些根据的。

书中乾隆的身世之谜,源于清朝各地都流传过的著名民间传说:雍正无子,用自己的公主偷换了某某家的孩子,就是日后的乾隆(某某的身份在各版本里均有不同)。

一种说法认为,这些流言最初应该是各反清团体所散布,用于涣散对面的军心:你们的皇帝其实是汉人,那你们的血脉就断了,江山也坐不牢啦!

金庸依据自己家乡的传说,将乾隆设定为阁老陈世倌之子,和陈家洛是同胞兄弟。

福康安是乾隆私生子之说也一直十分流行,主要是因为乾隆对他超乎寻常的宠信,让不少人起了疑心。事实上乾隆是福康安的姑父,从小就喜爱这个聪明伶俐的侄子,召他入宫学习,长大后又让他带着精兵良将屡立战功,如果不是四十多岁就去世,将来肯定能封王。

而福康安受此娇宠,变得飞扬跋扈、不可一世,引起了无数人的不满。

传出这种流言,有一半也是出于泄愤——别看你平日闹得欢,其实你只是个短命的私生子!


《碧血剑》

《碧血剑》一书的背景为明末,袁崇焕被杀、李自成进京、崇祯上吊、皇太极入关这些史实自然不必提了。

但主角袁承志的身份纯属虚构。因为袁崇焕唯一的遗腹子是袁文弼,后来从军宁古塔,其子孙入了满籍。清末名将富明阿、寿山均为其后裔,寿山之女寿懿还嫁给张作霖当了五姨太。

袁崇焕旧部「山宗」(二字相叠即为「崇」)誓为督师报仇这段是全书的引子,不过「山宗」的存在则完全是小说家言。后来新修版中袁承志成立「金蛇营」并归属闯王帐下一事也是虚构的。

多尔衮与孝庄通奸、被皇太极撞破后弑兄摄政这段剧情,被无数野史津津乐道,单是电视剧里就出现过几十上百次,此处不再赘述。

李自成攻破北京后,纵容手下抢掠、害得民不聊生的行为在许多史料中都有详细记载。唯独陈圆圆不关他事,而是他手下刘宗敏干的。

吴三桂原本打算降李,却「冲冠一怒为红颜」降了清朝,原因很多。最主要一条是吴三桂父亲及全家被李自成手下拷打劫掠,加之听闻北京城的惨状后,深深觉得难在李自成手下安身。至于爱妾被抢,只能算原因之一。

崇祯砍断长平公主一臂确有其事。而公主虽然未死,其命运也很悲惨。明亡后上表要求出家为尼,多尔衮为笼络人心,硬是将她嫁给崇祯生前所选的驸马周世显。婚后一年多,年仅十七的公主就郁郁而终,自然也没有什么独臂神尼的后续了。

说句题外话,那个被许多人津津乐道的温家堡在小说中并没出现过。虽然人家是姓温,但江湖上正式的称呼是「石梁派」(新修版改为「棋仙派」),也没有什么堡,只是一所大宅子而已……

 

《射雕英雄传》

《射雕英雄传》有近四分之一篇幅发生在蒙古草原上,前有铁木真统一蒙古各部族,后有成吉思汗西征花剌子模。里面遍地都是真实历史人物,如铁木真的四个儿子:术赤、察合台、窝阔台、托雷;麾下大将木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温、哲别;对手札木合、王罕、桑昆等等。

剧情不涉及郭靖时基本符合史实,一旦郭靖出场,历史就要为主角让位。

比如铁木真被推举为成吉思汗与西征花剌子模之间相隔了十几年,但为了让郭靖参与进来,时间被压缩到了两三年之内。

西征前决定汗位继承人时的分歧也和史载一致:术赤出身有争议,察合台性格暴躁,托雷年纪太小,最后立窝阔台为下一任大汗。而术赤和察合台酒后带兵厮杀、被郭靖平定的剧情则是虚构出来加主角光环用的。

有人说郭靖的原型是元朝大将郭宝玉,实际并不然,硬要给两人找共同点的话也只有三条:

1、汉人血统,都姓郭;

2、成吉思汗麾下大将,善用兵;

3、参与了西征花剌子模之战。

除此之外,两人就没有任何共同之处了。郭宝玉本是金国将领,后来降了蒙古,当然不会是弯弓射雕的金刀驸马,也不会降龙十八掌,在西征归途上就病逝于军中了。而且他极有政治和军事才能,曾为铁木真献上平定南朝之策;郭靖当然没有这样的战略头脑,而且就算他想得出,也绝不会让成吉思汗攻宋。

金国六王爷完颜洪烈纯属虚构,他和历史上真实的六王完颜忒邻没有任何共同之处:后者是金章宗完颜璟第六子,夭折时年仅两岁。

用来与精明强干的完颜洪烈做对比的是纨绔子弟三王完颜洪熙。此人原本叫完颜讹鲁不,是章宗的次子,比六王更惨的是还没满月就夭折了……

丘处机

王重阳和全真七子都是道教历史上的重要人物,只是并非武林高手而已。

周伯通也是确有其人的,全真教典籍中只用寥寥几句讲了他是宁海富户,崇拜并大力推广王重阳的学说,然而未能正式拜师,具体情况就不得而知了。金庸只借用了这个名字,化为小说里人见人爱的老顽童。

丘处机远赴西域,劝说成吉思汗清静养生、止杀爱民是史实,但时间略有不同。


整部《射雕》的时间跨度不长,全真掌教始终是丹阳子马钰。而历史上此时不仅王重阳逝世已久,全真七子中的马钰、谭处端、刘处玄都已担任过掌教并先后去世,身为掌教的丘处机也已七十四岁高龄,仍然不远万里去劝说成吉思汗戒杀行善,如此悲天悯人的情怀,无愧于「真人」二字。

而丘处机辞行回乡后,成吉思汗特发圣旨问候,其情可见一斑:

宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨:

丘神仙,你春月行程别来至夏日,路上炎热艰难来,沿路好底铺马得骑来么?路里饮食广多不少来么?你到宣德州等处,官员好觑你来么?下头百姓得来么?你身起心里好么?我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。么么哒。

癸未年十一月十五日

相比之下,「南帝」一灯大师的形象就没那么高大了。历史上的大理宣宗段智兴在位29年,崇信佛法,整日不理国事反而大修寺庙,搞得国库空虚、民怨沸腾。与小说中不同的是,他并未避位为僧,而是在皇位上驾崩的。

一灯大师


《神雕侠侣》

《神雕侠侣》与历史人物的交集主要就是两次襄阳大战,还有以「正面人物里的反派」形式出场的全真教。

先说全真教。《射雕》里基本只写了全真七子,而且一多半笔墨在丘处机身上,而本作则补完了王重阳年轻时的抗金旧事和一段情史,也描写了不少第三代人物。

不过,无论王重阳还是全真教,都和史实出入很大。

因为王重阳不仅从未抗金,而且还在金国担任过武官;所谓“活死人墓”也不是义军的基地,而是他避世清修时居住的一个洞穴。

全真教并不与朝廷作对。王处一曾入金国皇宫讲道;丘处机西游拜访过成吉思汗后,元朝初期全真教一直受朝廷尊崇,直到后来忽必烈信佛才受到严重打击。


金庸为了避免「毁谤历史人物」的指责,笔下的全真教众可以是有缺陷的(如丘处机脾气急躁、孙不二气量狭小),但不能是坏人。需要坏人时就虚构一个出来,比如投降蒙古的赵志敬,以及奸污小龙女的甄志丙(旧版用了真实存在的尹志平,新修版则造了个新人物)。

历史上宋元确实有过两次襄阳大战,却和小说中完全不同。

第一次襄阳大战的统帅根本不是忽必烈,而是窝阔台的三子阔出。忽必烈攻襄阳的剧情是虚构的。

第二次则是将历史上重庆合州的钓鱼城之战移花接木到了襄阳。钓鱼城是蒙古攻南宋最惨烈的一战,蒙古军队在坚城险道和南宋军民一心的抵抗之下损失士兵数以万计、大将无数、最后连先锋主帅甚至大汗蒙哥都命丧城下,只得退兵。日后由于忽必烈等人争汗位而无暇南侵,宋朝又得保数十年平安——这里的史实是和小说一致的,只是战场改为了襄阳。而且蒙哥的死因在各史书中各有不同,有的说是患病而亡,有的说中了箭伤或被炮火所伤,还有说是中了飞石。金庸选取了最后一种解释,让杨过掷出飞石打死蒙古大汗,成了民族英雄。

二十年后,蒙古人再临钓鱼城,血战之下终于迫得守将开城投降。书中郭靖黄蓉力守襄阳最后战死,恐怕是读者不愿接受他们两人投降的命运,而宁愿死得更为轰轰烈烈吧。

《雪山飞狐》

《雪山飞狐》没有历史人物出场,唯一被提及的就是闯王李自成。按书中记述,他兵败九宫山后其实没死,而是出家了。但出家后既没继续组织反清,也没干出什么别的大事,只是留下了一张地图、一把军刀、一堆埋在冰里的金银珠宝、还有胡、苗、范、田四家纠缠百年的恩怨,引出了小说的历史背景与人物关系。

《飞狐外传》

《飞狐外传》里的福康安和《书剑》中纯粹客串不同,这次他成了重要的线索人物,而且与真实的福康安居然相差不远:精明强干、心狠手辣、风流凉薄。

假如历史上侠客们的武功真有小说中那么强大的话,那么福康安召开天下掌门人大会,单靠几只玉杯就能挑唆天下武林人士内斗,这一计实在是厉害毒辣之极,而且也真的确保了朝廷几十年安定。

 
《倚天屠龙记》

《倚天屠龙记》与历史的交集甚多,单是元末明初这一段混乱时期的出场名人就不计其数。

明教方面,太祖朱元璋以及徐达、常遇春、汤和、邓愈、花云等一干开国元勋以及韩山童、韩林儿等义军头领都曾是张无忌的旧识或部下,但这几位名气太大,不好自由发挥,所以也没安排什么武侠戏份。

陈友谅的情况也差不多,不过小说中的故事发生时他还年轻,可以安排一些篡位丐帮、挟持少林之类的剧情,失败后就逃走并保持和正史一致去了。

五散人的功夫则厉害得多,而且其中四位也都是见于史书的真实人物:

彭莹玉最为有名,他先率徒弟周子旺造反(常遇春初次出场时就是周的部下),失败后又联合徐寿辉等起事并建立「天完」政权,可惜日后战败身死;

铁冠道人张中曾辅佐朱元璋大破陈友谅,据说他精通易理,能算出大明江山命运。而后功成身退,不知所踪;

周颠人如其名,是个疯疯癫癫、蓬头赤足、非僧非道的怪人。但史载他多次为朱元璋做出神奇的预言,助他取得江山,而后不辞而别。朱元璋十分怀念这位半仙,洪武二十六年时亲笔撰写了一篇《周颠仙传》来纪念他。

(张中和周颠的事迹都载于《明史·方伎列传》,两人的位置甚至排在张三丰之前)

冷谦则是元末明初的著名道士,善于养生、音律、书法、绘画。他的事迹曾被许多书籍记载,而且侧重各不相同,可见此人学识之渊博。最权威的是《明史·乐志》记载他为宫中太常司校订音律,大概相当于如今的中央音乐学院教授吧。另外他道号龙阳子,这让五散人的兄弟情变得十分可疑……

最后的布袋和尚说不得虽是虚构,但也有原型,即五代时的「布袋和尚」契此。也是个疯疯癫癫的游方和尚,整日笑嘻嘻地袒胸露怀,身背一个大布袋,圆寂后被人认为是弥勒佛的化身。如今庙中的弥勒佛形象就是当年照着布袋和尚所塑的。

历史上对张三丰的种种神奇记载分歧很大,版本不一。有的说他是北宋人,有的说是元末明初,连明中晚期甚至清初也有关于他的事迹流传。小说中的张三丰比较接近《明史》的记录:原名君宝,身材魁伟、环眼大耳、邋里邋遢。而且借民间传说将他设定为武当派创始人与太极拳发明人。

武当七侠生平事迹不详,只有姓名流传,除了六侠殷利亨改为殷梨亭之外,其余六人都沿用原名。其中唯独张松溪见于古籍记载:他本是明代嘉靖年间著名内家拳师,自称拳法传承自张三丰,而这个张三丰据传是北宋徽宗年间人……金庸直接把他拉前了一百多年,成了张三丰亲授的四弟子。

小说中对明教历史和教义的描述,大都出于吴晗的《明教与大明帝国》,金庸也承认小说中许多灵感来自吴先生此篇考证,甚至直接引用其中史料,仿佛真的将武侠融入了历史。

小说中元末各地起义军均以明教总舵为领导核心与精神领袖,不过实际的明教并无如此强大的凝聚力,而是早已分散在各地成为独立教派,波斯总教更是灭亡于数百年前,怎能大举遣使来中土寻找圣女呢?

各起义军则只在初期以宗教作为凝聚人心的口号,所建立的政权也不是宗教国家。不过类似书中的情况倒是曾发生过:宋代方腊起义就是政教合一的风格,从帝王到军士均严格遵守教义,难怪会令杨逍和张无忌十分神往了。

波斯总教流传的圣火令武功源自「山中老人」霍山,历史上中亚著名刺客组织阿萨辛派的首领,全名叫拉希德丁·锡南·伊本·萨勒曼·伊本·穆罕默德·阿布·哈桑·巴士里,霍山即为哈桑的另一译法。在《倚天》中仅作为背景人物出现,想多了解的话不妨去玩《刺客信条》。

而蒙古朝廷方面出场的主要就是帖木儿家族(金庸写书时特意将常用的「帖木儿」改译为「特穆尔」,显得不那么像游牧民族)。

父亲察罕帖木儿,历史上确实是朝廷重臣,也是镇压农民起义的大将。但他并没有被封汝阳王,而是遭刺杀后朝廷追封颍川王,真正的汝阳王是一并被追封的他父亲阿鲁温……

儿子王保保可是元末的名将,连死对头朱元璋、徐达都佩服不已。但他并非察罕的亲生儿子,而是外甥,且有汉人血统,后来过继给察罕。王保保才是本名,扩廓帖木儿是后改的名字。

女儿赵敏——这位人见人爱、聪明美貌的郡主却是虚构的。察罕并没有女儿,王保保倒有个亲生妹妹,史书也没记下名字。王氏妹妹后来被朱元璋强行许配给了他的儿子秦王朱樉,想必是为了向王保保示好招降。但王保保至死未降,朱樉死后,或许是朝廷认为王氏已经无用,或许是她自己心灰意冷,竟然随夫殉葬。这位赵敏原型的悲惨结局令人扼腕不已。

清朝哪位官员因为长相与同治帝相像而升迁很快? + 关注问题

雅阁 发布于 2016-07-28 21:04 • 1 个回复 • 2 人关注 • 154 次浏览

古人云:相由心生。并且,古人还常常把人的相貌同命运挂钩,民间所谓的“算命先生”也总拿人的相貌来说事,用来“推算”人的富贵吉凶,以及命运走向,而古代官场也很在意为官者的相貌。中国古代对皇帝的面相都极其称扬,所谓的“帝王相”隆准龙颜,指的是鼻子丰隆,准头齐,鼻梁挺... 显示全部
古人云:相由心生。并且,古人还常常把人的相貌同命运挂钩,民间所谓的“算命先生”也总拿人的相貌来说事,用来“推算”人的富贵吉凶,以及命运走向,而古代官场也很在意为官者的相貌。中国古代对皇帝的面相都极其称扬,所谓的“帝王相”隆准龙颜,指的是鼻子丰隆,准头齐,鼻梁挺直,是“龙相”。最经典的“龙相”是明朝开国皇帝朱元璋,据吴晗的《朱元璋传》描述,朱元璋“下巴比上颚长出一寸多,高高的颧骨,却又大鼻子,大耳朵,就整个脸盘看,恰像一个横摆着的立体形的山字,脑盖上一块奇骨隆起,像一个小山丘。”如此稀少怪异的面相,绝非常人所有,所以,迷信观念认为“小和尚”朱元璋当皇帝是顺理成章、上天注定的。

我国唐朝曾明确将相貌作为选拔官员的标准。唐中宗年间,当时的皇室权贵肆意侵占老百姓的田产,官员都惧怕权贵势力,只有雍州司田官(管理田亩的官员)陆大同敢于依据法条“尽断还之”,老百姓称赞他是好官,但是,陆大同的顶头上司害怕引火烧身,就想方设法把陆大同调离岗位。

然而,没过多久,陆大同又转回来任雍州司田官。雍州的“一把手”王晋为维护皇室在自己管辖区的利益极大化,也为了保住自己官位,就貌似诚恳地对陆大同说:“以你的才华和能力,绝不应该只当个雍州分管具体事务的佐官,你为何不想想办法,谋个适合你的更高的官位呢?”陆大同曰:“某无身材,但守公直,素无廊庙之望,唯以雍州判佐为好官。”(刘肃《大唐新语》)——意思是说:我陆大同没有好“身材”,只会公平正直做事,我认为雍州司田官是我最好的官职了!王长官拿他一点办法也没有。因为,当时朝廷有“身言书判”的选拔官员标准,“身”就是陆大同所说的“身材”,是指包括相貌在内的长相身段,这能为升官“加分”。按照陆大同的说法,他没有好相貌身材,所以也不指望当大官,实际上既是堵王长官的嘴,也是对当时官场用人机制的一种嘲讽。

叶梦得《石林燕语》记载:北宋前期的大将王德用出身行伍,善抚将士,军功显赫,在军队中的威望很高,官至宰相,当时人称呼他为“黑王相公”——他相貌奇伟,面色黑如深墨,在当时朝野是出了名的。于是,在“黑王相公”出行的路上,“以其貌异,所过间里皆聚观”,大家都争着一睹“黑王相公”风采。当时有个朝廷“智囊”苏仪甫,就曾悄悄写报告给宋仁宗说王德用相貌“宅枕乾冈,貌类艺祖(宋太祖)”——意思是说,王德用的相貌非同常人,不是做大臣的相貌,是能当皇帝的面相,将来恐怕会篡权夺天下。后来,御史中丞孔道辅又拿王德用的“帝王”相说事,宋仁宗虽然有些惜才,但还是解除了王德用的兵权,让他担任地方官。王德用很识趣,于是夹着尾巴做人,处处低调,后来,又起复为宰相。王德用因相貌与众不同而得“祸”,但好在他善于“解祸”,终于逢凶化吉。

晚清、民国诸多史料记述,瞿鸿禨因为长相与同治皇帝相像而升迁很快,并登上相位。刘体智的《异辞录》记载:“止庵(瞿鸿禨)体类穆宗(同治皇帝)”。《新语林》中也记载:“瞿子玖(瞿鸿禨)貌酷肖清穆宗……孝钦后(慈禧)见之尝呜咽曰:卿与穆宗有虎贲中郎之似,余见卿如见帝,令余悲不自禁。”——据说,中年丧子的慈禧见瞿鸿禨长相同自己死去的儿子很像,因此重用他。在陈灨一的《睇向斋秘录》中直接就说:“瞿子玖协揆,与穆宗有虎贲中郎之似,为慈禧所悦。由词曹不数年入赞枢机。”瞿鸿禨也曾笑着对人说:“予之显贵,全凭一付面具。盖孝钦以貌肖穆宗,遂不次超迁,宠极人臣。今予老而失其似,圣眷之衰,或由于此。”瞿鸿禨说这话,虽然有揶揄的成分在内,但也可见,其相貌与官职晋升不无关系。

其实,在历史上,当上皇帝的人极其忌讳别人也长着“龙相”。《资治通鉴》卷182记载:“(李)渊御众宽简,人多附之。(隋炀)帝以(李)渊相表奇异,又名应图谶,忌之。”——大臣李渊相貌奇异,不同寻常人,于是,隋炀帝就很想找个把柄除掉李渊,吓得李渊“因纵酒纳贿以自晦”,表示自己实在不是当皇帝的那块料儿。618年,李渊接受隋恭帝的“禅让”,成为历史上的唐高祖。隋炀帝没有杀“相表奇异”的李渊,让他成了“漏网之鱼”。那么,真的把有“龙相”的人杀了,情况又是怎样?

《宋史》卷三如此记载:“周世宗见诸将方面大耳者皆杀之。”周世宗柴荣在历史上还算个过得去的皇帝,然而,他对于长相威严的将领也难以相容,生怕他们威胁到自家的江山,均下辣手给咔嚓掉。尽管如此,柴荣死后,他七岁的儿子坐龙椅没几天,还是被赵匡胤拉下台。在古代官场,相貌有些时候帮助了某些人仕途顺畅,也使得某些人惨遭厄运,但是,人的命运绝非由相貌决定。

历史上有哪些忠贞不渝的爱情故事? + 关注问题

szzx2062 发布于 2016-07-04 09:24 • 5 个回复 • 6 人关注 • 1016 次浏览

我来个真实的!以下转载自网络:   “爱情”这两字,大到传播媒介,小到情侣之间,上至文人墨客,下至芸芸众生,自古至今,大家都在乐此不疲地谈论着它、感受着... 显示全部
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我来个真实的!以下转载自网络:
 


“爱情”这两字,大到传播媒介,小到情侣之间,上至文人墨客,下至芸芸众生,自古至今,大家都在乐此不疲地谈论着它、感受着它、为之困惑和幸福着,却从来没人可以给它一个确信的定义。尤其是在这样一个消费的年代,我们可以随处嗅到玫瑰的芬芳却难以感受到真爱的气息。爱情似乎已成为一种奢侈品,被快速生产,高速消费,然后,迅速消亡。因此不难理解为什么越来越多的人情愿躲在虚幻的言情片里,做一个爱情的梦想者。突然想起有首歌中曾经这样唱到: “爱是一个长久的诺言,平淡的故事要用一生讲完……”
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

——李清照《一剪梅》


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女词人李清照与丈夫赵明诚恩爱缠绵、至死不渝的的爱情故事一直被后人传为佳话,虽然他们的爱情总是游走在聚散离合之间。

李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后,两人感情融洽,志趣相投,互相切磋诗词文章,共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。虽然当时夫妻两人家境都较宽裕,但是为了搜集名人书画和古董漆器,他们居然“食去重肉,衣去重彩,首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五,夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画,然后倾囊买回家里。如此几年,积少成多,他们的书斋“归来堂”,单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。

在赵明诚编纂《金石录》的时候,李清照给予丈夫全力支持,凭借广博的见识,出众的记忆力,每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时,李清照总能很快说出出处。长此以往,夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负,确定饮茶先后,胜者往往举杯大笑,致使茶倾覆在衣衫上,反而喝不上。在那段日子里,他们相互鼓励,乐在其中。

相传有这样一个故事:中秋佳节,赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后,转身笑问赵明诚:“赵兄,近日又有几首佳作,能否拿出与大家共享?”赵明诚将夹有李清照填好词的十几篇近作递给好友们,大家传换阅读,吟咏品味。忽然,只听陆德夫拍案叫道:“好一首《醉花阴》,真可谓千古绝唱。”众人也都齐声叫好,纷纷评论说:“《醉花阴》果然是上乘之作,特别是‘莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦’三句更是绝妙之极。”赵明诚又是高兴,又是惭愧,只好承认这一阙实为夫人所作,并当着众人的面拜夫人为师。

在爱情的感召下,李清照文思泉涌,一首首佳作纷至沓来,她的诗词创作进入成熟期,并形成了情景相生,形神俱似,体物超妙,绝尘去俗的独特风格。就这样,他们在互相激励与学习的日子里,共同度过了一段美好的时光。

然而,在那个动荡的年代,美好的时光总是不能长久,长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。

随着赵明诚离家日子的无限延伸,李清照相思之情日甚一日,由于情绪不好,睡眠不足,她的身体渐渐消瘦下来,任何花开花落,秋风春雨,四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感,用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式。

李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时,当天就乘船东下,日夜兼程,与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景,在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述:“八月十八日,遂不起。取笔作诗,绝笔而终……”此后,直至客死他乡,李清照对爱人的追忆始终没有消褪。

常听到这样一种说法:以悲剧结尾的爱情故事往往更有摄人心魄的力量。可是,肯定没有人愿意这样的爱情悲剧在自己身上上演,所以,在我们感怀古人的爱情故事的同时,千万别忘记疼惜我们身边的亲密爱人,毕竟,做到“我爱你”并不容易

千古情爱——-李清照与赵明诚!

李清照(1084-约1151):南宋女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东)人。父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。

李清照和赵明诚是古代难得的一对门当户对而有才华横溢的才子佳人,据说,李清照在闺阁之中,就名动京城,引得太学生赵明诚为她大做相思之梦。据《琅娘记》卷中引《外传》,赵明诚小时,一日做梦,在梦中朗诵一首诗,醒来只记得三句话:“言与司合,安上已脱,芝芙草拔。”百思不得其解,就向父亲讨教。他的父亲听了哈哈大笑:“吾儿要得一能文词妇也。”明诚大惑不解。他父亲说:“‘言与司合’,是‘词’字,安上已脱,是‘女’字,‘芝芙草拔是‘之夫’二字。合起来就是‘词女之夫’。”虽说是传说,但也表明李清照在当时的气之大,赵家父子对这位女词人的倾慕之情。再以两家的身份背景以及两人的才学与容貌,成婚也就成了一种必然。

就这样,李清照十八岁时嫁给太学生赵明诚,赵明诚是宰相的儿子,他爱好金石之学,也有很高的文化修养。他们的爱情不像我们熟知的那些爱情故事,是那种经历千难万阻,要死要活之后才享受到的甜蜜,赵明诚是一位翩翩少年,两人又是文学知己,情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官,两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外,还有更相投的事业结合点——金石研究。在不准自由恋爱,要靠媒妁之言、父母之意的封建时代,他俩能有这样的爱情结局,真是天赐良缘,百里挑一了。请看这首《减字木兰花》:

卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒教郎比比看。

这是婚后的甜蜜,是对丈夫的撒娇。可以说李赵的爱情是典型的鸳鸯蝴蝶派爱情。

关于他们夫妻两人还有这样一则佚事。说的是赵明诚在大学读书的时候,每月朔、望才能请假回来,尽管同在一个汴京城中,李清照仍觉得如隔迢迢云汉,半月一次的相逢,也当做一年一度的七夕



这天是上元佳节,正好也是赵明诚回家的日子,赵明诚刚在书房中坐定,丫环来报,有一位大学来的青年公子求见。当那公子走进书房,但见他头戴绣花儒巾,身着湖色棉袍,足登粉底缎靴,眉清目秀,风度翩翩。赵明诚连忙起坐,动问尊姓大名。那书生举止潇洒,还了一揖,答道:“小生与兄素有同窗之谊。半月不见,吾兄为何如此健忘?”赵明诚醒过神来,不觉哈哈大笑,一把扯过女扮男装的妻子。吃过午饭后,男装的李清照带着丫环,随着赵明诚穿街过巷,来到全城的中心大相国寺。游过了大相国寺,蜇进一家外灶内堂的小吃铺里,赵明诚专拣那市井之人惯吃而李清照见也没有见过的小吃,让李清照都尝一点,然后又在流浪艺人的担子上买了些小泥人之类的玩物。大家闺秀出身的李清照第一次走上街头,自然是格外新奇,格外快活。这个故事纯粹是现在我们一些言情小说作家笔下活生生的情节,看来,古人的浪漫的确甚有其事。

然而,李赵的爱情并非没有磨难,两人所处的年代,正是北宋末年,熟知哪个年代的人都知道,外敌入侵,国将不保,家有如何平安呢,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。李清照的生活在乱世中出现了一生中刻骨铭心的伤痛,那就是家破夫亡,受尽劫难和折磨。

1107年3月,赵明诚在朝廷担任宰相职务的父亲突然病逝了,这时,奸恶的宰相蔡京便暗下杀机,污蔑赵明诚父亲对皇室不忠。昏庸的徽宗听信谗言,立即追回了他对赵明诚父亲的各种赠官和所加称号,赵明诚兄弟三人,也因为“父罪”而统统免职。

在蔡京的迫害下,赵明诚和李清照夫妻二人只好回到家乡青州去住。由于官场的倾轧,连累李清照也遭此不幸。赵明诚内心深感不安,一天,他说:“看来我们夫妻两个要在此白头到老了。”

李清照笑道:“你以为我是羡慕荣华富贵的人吗?我才不是呢!咱们的日子是清苦一点,可是苦中也有甜。我们应该像桂花那样:悄悄躲在绿叶丛中,暗淡清黄,甘为寂寞。从今后我们应该更加努力地整理古籍,研究金石,吟诗作词,以慰生平。

赵明诚若有所思地点点头,过了一会又叹道:“不做官,无薪俸,坐吃山空,纵然粗茶淡饭:也难长期维持,收藏书画碑帖,更是不易。”李清照说:“财源枯竭,更应当一切从俭。我想,从今日起,咱吃的饭菜,可减去肉类;穿的衣服,可减去贵重的绸绢。我头上戴的翡翠、明珠、.金钗、银簪等等,统统可以去掉。咱家中的涂金器具,贵重摆设,刺绣之类,也可以变卖典当,一句话,除了碑帖、书画、百家书史,全都可以变卖。”

赵明诚听罢,深为感动:“贤妻所言,正合我意,翠难相随,情同手足,真是千金难买呀。天下知己,你我而已。”典型地表现了夫妻两人的患难之情,也说明两人的真心相知相爱。

爱情和婚姻是人生最重要的生活部分,李清照从少年走向青年,从父母温暖的翅膀下走向走向了自己的知己爱人赵明诚,虽然两人相知相爱,但他们的的爱情和婚姻同样充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨,乱世时的悲凉。所以后人就一些只字片句来推断两人之间的一些爱情矛盾。

赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃,开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散,一家人开始过漂泊无定的生活几年后,赵明诚转赴湖州上任。青州遭掠,李清照离乡背井,携文物与丈夫相聚。赵明诚却遭人诬陷,死在异乡……李清照为澄丈夫冤案,雇舟携物,追赶朝廷,行至婺州,古董尽数被骗。

国破、家亡、夫丧、物尽,李清照陷苦痛与灾难……看来自古以来,天总是嫉妒红颜的,要有一个完满白头的爱情总是如此之难,尽管如此,我们仍然向往李赵二人的爱情传说。

也许,离愁别绪,难舍难分,爱之愈深,思之愈切,本身就是爱情无法避免的特征,最后就让我们咀嚼着他们的爱情传说,听着这首千古传唱的曲子来结束这篇文章好了,红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头……

历史上秦武王真的举鼎了吗?鼎有多重? + 关注问题

zcbkw 发布于 2015-12-07 10:19 • 2 个回复 • 3 人关注 • 1204 次浏览

第一个问题:历史上秦武王真的举鼎了吗? 《史记·秦本纪》里面没说秦武王的死因。但是在《赵世家》里面,就说到,秦武王与孟说举龙文赤鼎,绝膑而死。《史记》是正史,一般我们都是相信的,虽然里面的确是有些史实,《史记》在不同章节里的... 显示全部
第一个问题:历史上秦武王真的举鼎了吗?

《史记·秦本纪》里面没说秦武王的死因。但是在《赵世家》里面,就说到,秦武王与孟说举龙文赤鼎,绝膑而死。《史记》是正史,一般我们都是相信的,虽然里面的确是有些史实,《史记》在不同章节里的表述不一,还有的跟后来发现的出土文献记载有出入,甚至于还有我们今天认为是怪力乱神的东西。不过《史记》的问题,实际上是《史记》之前文献的问题,不同的文献,记载不同,《史记》或者是没有能力去判断,因而互见存疑;或者是因为材料冗杂,没有办法面面俱到,去解决各个抵牾之处。有些怪力乱神,那也是以前的文献记载了,或者当时人都信以为真的,比如说汉高祖斩白蛇之类的。

【有网友已经指出了,秦本纪里其实是说了死因的。这是极不应有的疏失!《秦本纪》原文是:武王有力好戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。八月,武王死。族孟说。武王取魏女为后,无子。立异母弟,是为昭襄王。昭襄母楚人,姓芈氏,号宣太后。武王死时昭襄王为质于燕,燕人送归,得立。】

所以从这个角度来说,《史记》既然记载了秦武王这个故事,至少当时人都觉得这事儿是真的。从逻辑上说呢,秦人尚武,这哥们又被称为“武王”,那想必也是个凶狠好斗的角儿,扛鼎而死,是有点儿磕碜,但是那也是人家的爱好,帝王嘛,总有点小癖好,雅点儿的比如爱画画,俗点儿的比如爱开锁。

举鼎,《史记》说项羽“力能扛(gang)鼎",看来扛鼎这事儿,是那个时代武人的爱好。力士,以前用战车作战时,是很重要的人物,比如车陷坑里了,站在战车右边的力士,车右,就得下车去负责把战车扛出来。比如春秋时的齐晋鞌之战,齐侯的战车,”骖絓于木而止“,但是车右逢丑父前一晚胳膊被蛇咬伤,但是隐瞒了伤情,结果在关键时刻不能解决这个问题,被晋军追上了。后来车战式微,改为步骑兵大战,力士也还是挺重要的,像项羽的垓下之战,项羽突出汉军合围,杀得天昏地暗,没有惊人体力是做不到的。

总的来说,秦武王举鼎而死,大概是没什么问题的。如果挖出秦武王的墓,看看尸骨是不是真的是”绝膑“,是的话,那就差不多是定论了。

第二个问题,举的是多重的鼎?

这个问题,其实两千多年前,楚庄王就问过了。楚庄王攻打陆浑之戎,一路追击到周王室控制的疆域,周定王派王孙满去慰劳楚军,楚庄王就打听九鼎有多重。九鼎传说是夏商周这么一路传下来的,问鼎就是想取而代之了,就是所谓的”鼎革“。王孙满也聪明,说”周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也“。楚庄王也就灰溜溜撤兵回去了。就这样,本来后世的我们有机会知道这鼎有多重的,就因为王孙满这一小聪明,变成没机会了。当然,鼎的轻重,应该也是周王所掌握的,王孙满这级别的,恐怕他也不知道到底有多重,但是又不能在楚王面前直接说不知道,还要把楚王的野心打回去,所以才有那番话。

龙文赤鼎,据说就是九鼎之一,据说而已,未尝亲见。商代的很多鼎上就有夔龙纹,所以有龙纹的,未必就是九鼎之一。当然也许龙纹赤鼎就是九鼎之一,剩下的也许叫龙纹青鼎、龙纹蓝鼎、云纹赤鼎之类。三种纹,各配三原色~我瞎编的。

按举重运动中的抓举世界纪录,也就是214公斤,挺举,前几天出了新的世界纪录,264公斤。秦武王举鼎,看怎么举了,算抓举,不会超过214公斤,算挺举,不会超过264公斤。一是鼎毕竟不是杠铃,越大越重,举起来就越不方便,二是现在举重运动员都是严格训练,科学饮食,就只干举重这一件事情,而秦武王,一来吃得没现代好,二来举重不过是训练肌肉的办法,不是什么专门训练,一国之君还得主持政事,举起的重量没法跟专业运动员相比,所以214、264必然就是上限了。司母戊鼎,832.84公斤,他是抱不动的,大克鼎,201.5公斤,估计举的就是这个级别的,稍稍能举起来,但是还是有点重,最后撑不住了。

从这个级别来说,传国重器九鼎,居然只有大克鼎的重量,考虑到相传是夏代就传下来的,好像也能理解,夏代的铸造技术当然无法跟西周相比了。不过,天子用九鼎,好像也就是从周开始的定制,商代还未必有,至少从被盗商王墓残存铜器里是找不到证据的。要说夏就有天子用的九鼎,不大可能。当然也可能是商人劫掠的夏朝铸造的较大的九个鼎,凑成了所谓的九鼎,作为征服的象征,沿用至周。楚庄王问鼎,可能原来的意思,只是打听打听周王用九鼎的规格,然后回去按规格自己也去造九个。但是王孙满为了唬人,才说天花乱坠地从夏说起。

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司母戊鼎,我写了其实就后悔了,因为本来我不想去解释这个“司”还是“后”的问题。不过既然有网友已经在讨论里提到了,只好回应了。不过这儿的篇幅太小,放不下我的解释,回头会在好久好久没有动笔的“新知”里写上一篇。

三国刘备是怎样的性格呢? + 关注问题

zcbkw 发布于 2015-10-28 17:02 • 2 个回复 • 3 人关注 • 505 次浏览

程昱:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。” 裴潜:“使居中国,能乱人而不能为治也。若乘间守险,足以为一方主。” 郭嘉:“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者,皆万人之敌也,为之死用。嘉观之,备终不为人下,其谋未可测也。... 显示全部

程昱:“观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。”
裴潜:“使居中国,能乱人而不能为治也。若乘间守险,足以为一方主。”
郭嘉:“备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者,皆万人之敌也,为之死用。嘉观之,备终不为人下,其谋未可测也。古人有言:‘一日纵敌,数世之患。’宜早为之所。”
曹操:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。”“夫刘备,人杰也,今不击,必为后患,将生忧寡人。”
陈登:“雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德。”
袁绍:“刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。”
孙权:“非刘豫州莫可以当曹操者。”
周瑜:“刘备以枭雄之姿。”


看看当时的人杰是如何评价他的,郭嘉程昱是一流的谋士,曹操袁绍和孙权都是一个政治集团的领导者,又和刘备一起生活在这个乱世。他们看刘备的眼光,总不会有太大偏差。
任何的历史人物,都是立体的。他们视野里的刘备,主要还是侧重于几个侧面。
不屈不饶的老战士,深得众心的小集团领导者,旗帜鲜明的曹操敌手,一个素有政治野心不能为人下的枭雄,但信义之名却吊诡的遍布天下。

但是刘备和曹操这种在乱世中能活到最后的人,还是有一定隐晦的相同的特质。
一个是谨慎,有不安全感,心里始终有条绷着的弦。再怎么道德高尚的人,多来几次背叛和阴谋也受不了。比如张邈的反叛,不给曹操造成心理创伤那是不可能的。
 
刘备所以要脱离曹操单混,一方面是确实有野心,此生尚未如愿。另一方面乱世还没有真实的结局,成为一个身份不定与人为奴的臣子实在憋屈,能富人者亦能杀人。
二是惜命,一旦死于非命,一生功业俱非,还要连累家人属下。做大事的人,是不能不惜命的。实在是当时的历史条件下,个人的生命安全实在关系重大。

以当时的医疗条件,能活到五十以上得多么谨慎惜命,尤其还是乱世。在这里点一下孙策,不到三十岁就挂了,26岁。

就如范增所说刘邦,远离美酒妇人,此其志不在小。酒色刮骨利刃,任气大业之敌,唯有对某种信念的执着,才会让一个人如此珍惜自己的生命。

乱世的常态在于纲纪的崩碎,规则的沦陷。天地之间充斥着阴谋,野性,肆意和杀戮。自上而下的秩序崩溃了,中央政府的政令失效,天下汹汹,道德沦丧。原本良性上位的阶梯崩塌了,邪教,乱兵,谋反,篡位都成了上位的方法。刺杀,阴谋,毒杀,屠城,都成了上位的手段。你狠,有人比你更狠。你狡猾,有人比你更狡猾。有主之物,无人敢动。无主之物,人心汹汹。

提及东汉的政治,不得不提一个人,李固。当李固直言进谏的时候,胡广赵戒等人不发一言唯唯而已,这样的人怎么能保持不了自己的长寿和尊贵,在以后的岁月里家族越做越大?真正的骨鲠忠臣,那个也做不到四世三公,家族之树越长越大那一步。

儒教大兴,风化之美的东汉,其实也有一个弊端。就是秉承孝与忠,通晓儒家经典的世家大族的做大。举孝廉制度,又很容易造成士人的矫饰而行,沽名钓誉,攀附权贵名流。

举秀才,不知书;察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。


凡是人性,都是要爱妻儿幼子,尊崇生生不息的。士族做大,又能通过恩荫谋取很大的利益,闷声发大财,这些人怎么会舍得去捅破选拔制度的弊端。

也就是汉宣帝说的那样,制度本应杂王道用之,如果偏听偏信这些儒生的浮华之言,是要吃大亏的。有国无家的,有公无私的人,毕竟是少数。大部分人,能做到有国有家就不错了。儒家经典上的再好听,也培养出了不少表里不一深谙与世俱变的老油条。一日登了天子之堂,到手的东西谁舍得丢掉?吃着朝廷俸禄,损公自肥。
士族的做大,反过来又倒逼另外的势力,围绕在皇权周围的宦官势力和外戚势力。就像是董事长秘书们与地方分公司总经理的明争暗斗。

曹操,是浊流门阀,董秘派的出身,但是早早就攀附上了袁绍清流的大船。家里出钱出人,有曹洪夏侯渊这样的人可以依靠。社会上又有大哥袁绍那一群人互相应和,早早就当上了孝廉,他们给曹操早期的帮助是很大的。要不然,照着曹操早年那种文青的浪漫性格,早就被人砍死了。
刘备,就算不能和曹操比了,但也差不了多少。可是生在了这种时代,他的本钱确实少,这也正好放映出了他的能力不俗,招牌擦得再亮,也吸引不了多少北方士族的投奔,另谋生路吧。货比货得扔,人比人得死。刘备若是有曹操那样的家庭条件,有一定的奥援如宗族和部曲,说不定比曹操还要热血,还敢搏,能不能培养出文学才能也不一定。不过,他的钱少兵微,本家宗族指望不上,更没有什么部曲和刘姓亲贵,就更要精打细算了。
论军事能力,刘备的军事能力还算能看,毕竟也是滚刀肉一样久经战阵的老兵。当然,他肯定没有曹操那样的不可一世。毕竟曹操,是成长型的军事家。带过的兵,打过的仗,算计的军头要比刘备多得多,舞台也比刘备壮阔。先天的条件比刘备好,处于四战之地还是挺了过来,虽然在自己的基本盘里面也掺了不少的沙子。
刘备去打仗,总还要合计一下自己这小集团的人马粮草吧,未虑胜得先虑败,未思进路得先思退路。将军就这几个人,万一出了事,那可真是孤家寡人了,说不定回去就被山贼给劫了。就那么多人马,刘备还能熬到赤壁,也是一种能耐。
大兵团作战,调动诸军的能力存疑。
真正带领大军之战也有,就是那个结局有点惨的夷陵之战。到底是没带过这么多的人马,也跟他老了意气有所松懈有关,老年刘备在川中建宫殿,娶新妇。漂泊半生,放松一把也不容易。
这样想刘备的面孔就清晰多了,先天不足,后天努力。受限于时代背景和出身,有些东西是再怎么补也补不回来的。
为人坚韧,有信义,不甘为人下,这是他的人格魅力之所在。
另一方面,谨慎惜命精明,又是枭雄的固有特质。
 

毛泽东为什么能打败美国? + 关注问题

十夜 发布于 2015-05-12 06:35 • 1 个回复 • 2 人关注 • 420 次浏览

人海战术是一个,并且中国士兵十分坚强,努力抗敌,并且美国的长期远程战争也被国会和议会多数人反对,美国人的战斗意志也不是很高。
人海战术是一个,并且中国士兵十分坚强,努力抗敌,并且美国的长期远程战争也被国会和议会多数人反对,美国人的战斗意志也不是很高。

唐朝称呼“大家”是什么意思? + 关注问题

柯南 发布于 2015-01-02 23:27 • 1 个回复 • 2 人关注 • 1434 次浏览

唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话... 显示全部
唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”,有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。至于像唐明皇这样的风流天子,则亲近者俱呼其为“三郎”,而呼太真妃为“娘子”;皇太后自称为“朕”,这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录;至于皇太子,则常被左右之人称为“郎君”;而太子、诸王有时自称为“寡人”,这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话,一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说:“寡人上皇天属,皇帝友于”;国公会自称为“孤”,此可见《大唐创业起居注》中,时为唐国公的李渊的讲话。

  而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非凭空无据,在唐代,没有“老爷”之称,奴仆称呼男主人为“阿郎”;而称呼少主人为“郎君”;称呼主母和小姐俱为“娘子”。但是,“娘子”、“郎君”并非只用于奴仆称呼主人,旁人见了女子亦呼其为“娘子”,见了少年女子也有呼为“小娘子”者;年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”,像李白的一句诗中就描写有:一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”?然后告诫他“如此风波不可行”。

  在唐代,称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之,例如,白居易呼元缜为“元九”,唐德宗曾呼陆贽为“陆九”;而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之,例如:“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称,早是大家所熟知的了。

  另外,既讲到了“郎”,另两个称呼也不可不提:当时,女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”;而女婿又被称为“郎子”,就如《无双传》中,无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。

  说了这么多,才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”,也有谦称“仆”的,称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外,更多的是自称为“儿”,同时,也有女子自称为“某”的。

  在唐代,只有宰相才被称为“相公”,而不像后来那样用的普遍;中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”;刺使被尊称为“使君”;县令的尊称为“明府”;至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。

  另外,看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼,就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等:

  在唐代,“大人”只是作为父亲的尊称,并不用于称呼地位高于自己的官员,而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员,也并不像后世那样奴颜婢膝。当时,对于官员的称呼普遍是呼其官职的,除非是相熟之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”,而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”,而这个刺使对宰相的自称亦是“某”,同样,这个刺使治下之民称呼这个刺使,也是“某刺使”或者是“某使君”,而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样,对于一个侍郎,无论是其长官或是其下级以至于百姓,俱呼其为“某侍郎”,而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯,也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上,百姓若是男子也是自称为“某”,而女子亦自称“儿”同常时一样。

  例如,像郭子仪这样地位的人,对给他家修墙的工人讲话时,自称为“某”,而工人回话是也自称为“某”。

  另外,百姓见了皇帝,也同百官一样自称为“臣”,这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话,以及德宗出巡时与一农民之谈话。

  此外,还有我不能十分确定的一点,就是唐代诸王的世子,如果没有另外封号的如何称呼,我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中,有“汲太子妃”的文章;而在《旧唐书·肃宗本纪》中,述说肃宗改名字的原因时,讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为:“绍”字与宋太子同名。

什么历史电视剧好看? + 关注问题

十夜 发布于 2014-10-11 17:47 • 2 个回复 • 3 人关注 • 704 次浏览

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1。 大秦帝国(240集) 在群雄逐鹿,山河日变的“大争之世”,在英雄辈出,百家争鸣的战国时代,华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”。 古老的秦部族正是在这裂变般的阵痛中重生。他们燃烧着自己,用一段段血与泪,爱与恨交织的悲壮故事,推动着整个时代前行。最终大出天下,与中原六国相融合,共同成就华夏文明的正源。 [被屏蔽广告] [被屏蔽广告] 公元前三百六十二年,满怀壮志,发誓要夺回老秦故土河西的秦献公赢师隰,在黄河西岸的少梁山与魏国大军进行了一场惨烈的厮杀。尽管秦军斩敌无数,并一举擒获对方主帅公... 导演: 黄健中 延艺
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演员:
类型: 古装 历史

8。 袁崇焕传(20集) 崇祯年间(即公元一六六0年),袁崇焕被诬陷入狱,并被判以凌迟极刑。余义土及素香鼎力相救,但最终未能如愿。一代忠臣含冤离 世……袁崇焕生于广东东莞楼花塔下的石碣水南乡。一天,袁崇焕瞒着母亲与好友尚政一起练武,后终被母亲… 导演: 陈伟田
演员: 梁小冰 莫少聪 冯婉乔 夏俊
类型: 古装 历史

9。 雍正王朝(44集) 公元一七二二年清康熙六十一年十一月十三日,北京九城戒严,康熙皇帝驾崩,举国震惊。继位者不是当了近四十年太子的二阿哥,不是精通经史的三阿哥,不是贤名远扬的八阿哥,也不是深受康熙钟爱的大将军十四阿哥,而是素有“冷面王”之称的四阿哥胤祯。 胤祯并不是朝野看好的人选。他曾在江南“煸动”灾民闹事,在城隍庙摆鸿门宴,软磨硬逼,掏走了地方官和富商二百多万两银子筹款赈灾;他追讨国库欠款,逼得老臣上吊,…… 导演: 胡玫 陆涛 马啸
演员: 唐国强 王绘春 焦晃 王辉 刘魁
类型: 历史 古装

10。 一代君王清太祖(39集) 铁一般的意志,火一般的激情,狼一样的野性,水一样的柔情,这就是大清开国皇帝努尔哈赤!努尔哈赤是辽东建州都督之子,自幼被凶狠的后母将他和弟弟舒尔哈齐赶出家门兄弟失散。只得隐瞒家世,成为佟家庄的上门女婿。辽东总兵李成梁的侍卫。1583年(明万历十一年) 的一天,妻子佟佳氏因他的身世忍痛含泪又再将他逐出家门!努尔哈赤受到仇家和朝廷的双重追杀。李成梁之子李如柏意外将他放走。努尔哈赤走投无路狂饮哀嚎!东哥是…… 导演: 尤小刚
演员: 马景涛 陈德容 邬倩倩
类型: 历史 古装

11。乾隆大帝(20集) 雍正皇(罗乐林)欲传位予四皇子弘历(古天乐),二太子弘善(何宝生)及其亲信周敬安(夏韶声)得知,利用江湖秘密组织显明堂布下陷阱,以庄玉儿(翁虹)作饵,俘虏弘历.雍正皇唯有三顾茅芦亲访曾静(姜大伟),道出一段惊世秘密,原来弘历乃雍正与吕四娘(雪梨)之子!曾静因深爱四娘,决定答应营救弘历. 当弘历登上皇位后,变得权欲薰心,竟忘却往日恩义,大开杀界,令局势一下子不能收拾………… 导演:
演员: 翁虹 何宝生 罗乐林 夏韶声 姜大伟
类型: 古装 历史

12。 唐明皇(40集) 缤纷多彩的盛世文化之真实再现,悲欢离合的人物命运之历史评说,规模宏伟,气象万千…… …… 导演: 陈家林
演员: 刘威 高兰村 娄际成
类型: 历史 古装

13。台湾巡抚刘铭传(34集) 铭传抗法保台、策划建省、开发建设台湾等历史事件为主线,客观、形象地展示出台湾在那段历史中的风云变幻,以及海峡两岸人民呼唤民族团结、渴望祖国统一的心声。 公元1884年,中法战争爆发,法国侵略者在中国的藩属国越南挑起事端,大举进攻中国驻军,援越桂军遭受北宁惨败。法国向中国提出巨额赔款要求,因目的未曾达到,恼羞成怒,派中将孤拔率领远军舰队开赴中国,企图占领台湾港口,迫使清政府屈服就范。 …… 导演: 黄力加
演员: 刘德凯 沈傲君 王菁华 斯琴高娃 樊志启
类型: 历史 古装

14。 孙子兵法三十六计(36集) 战国时期,世外奇人鬼谷子有两个得意弟子,一个是孙子,另一个是庞涓。庞涓先于孙膑出山,鬼谷子将失传的《孙子兵法》独传于孙膑。庞涓率魏国大军在方城与楚国军队相持不下。孙膑引用《孙子兵法》献“上屋抽梯”之计,庞涓大败楚军。 庞涓嫉妒孙膑的才能,“笑里藏刀”栽赃孙膑,孙膑被处以膑型。庞涓的谋士公孙阅为得到美女钟离秋,把庞涓阴谋告诉了孙膑。孙膑“假疾不癫”,将抄录的兵法全部烧毁。钟离秋盼望孙膑不是真…… 导演:
演员: 仇永力 张小磊
类型: 历史 古装

15。少年天子:(顺治篇)(40集) 这是部四十集的电视连续剧,以正剧的手法表现顺治皇帝戏剧性的一生。顺治五岁登基,十三岁亲政,是清朝入关后的第一代皇帝。面对明清鼎盛之际的混乱局面,他吸取元明两朝亡国的教训,克服重重阻力,抛弃本民族的落后传统,吸收汉民族的优秀文化,以儒家思想治理国家,为康熙盛世奠定了基础。他本人则遍体鳞伤,在政治矛盾和宫廷矛盾的漩涡之中苦苦挣扎,最终以失败收场。一个励精图治充满活力的英雄少年,摇身一变,成了逃避现实的…… 导演: 陈勇
演员: 何赛飞 李法曾 霍思燕 武利平 潘虹
类型: 历史 古装

16。秦始皇:(内地版)(33集) 公元前三世纪中叶,中国历史进入战国末年。秦国,赫赫有名的秦昭襄王寿终正寝,重病中的太子安国君即位称王,并立庶出的公子异人为太子,出身楚国王族的王后华阳夫人执掌了国政大权。她也是异人的嫡母。秦太子傅吕不韦只身潜回赵国邯郸,找到名为质子而寄居民间的赵姬赵政母子,准备将他们秘密接回秦国,恢复他们已经渐被人们遗忘了的秦国太子妃与长公子的身份……… 导演: 阎建钢
演员: 张丰毅 刘威 高明 赵亮 范冰冰
类型: 古装 历史

17。乾隆王朝(41集) 本故事述说了乾隆晚年,贪官当道,先有王亶望冒赈案,继有十督抚贪污案,都令乾隆痛心疾首,虽想尽办法去整顿吏治,可惜贪风已成,实难改变。就连身边的亲信和珅都是一个大贪官。但因太疼惜和珅,每每查到与和珅有关连之贪污案时,都只惩治和珅身边的人,令和珅势力日大。年事已高的乾隆,仍事必躬亲,直至亲弟弟弘昼临终劝谏,才决定禅位。乾隆89岁,一枝花教匪大闹京华。乾隆一气,卧病不起,终于驾崩。颙琰终于可真正掌国,而… 导演: 叶大鹰
演员: 修宗迪 左小青 贾一平 焦晃 咏梅
类型: 历史 古装

18。 乱世英雄吕不韦(30集) 战国末年诸候纷争,年轻的卫国大商人吕不韦为了扩大自己的生意,踌躇满志地来到世风淫迷的赵国都城邯郸,参加了一个空前绝后的拍卖会。他先买下了孤女芸姜,随后他用憾世天价买走了稀世珍宝——传说中周天子的镇国之宝“皓镧”夜明珠。此举使吕不韦一夜间成为天下名人。令邯郸第一妓馆的舞妓——绝代佳人夏莲、秦国落魄的王孙——赢异人、赵国丞相——战国四公子之首的平原君赵胜等赵国权贵刮目相看。 吕不韦对舞妓夏莲一见钟情…… 导演: 周晓文
演员: 张铁林 宁静 陈好 石爻 刘晶晶
类型: 古装 历史

19。吕后传奇 (22集) 公元前二零一年,高皇帝刘邦建立了西汉王朝。他的结发妻子吕雉入主长安,成为中国历史上第一个皇后。 吕雉的皇后并不好当。她在入主长安的路上便遭到刺客追杀,幸得旧友审食其相救,才大难不死。入宫后,她发现戚妃深得刘邦的宠幸。甚至在策动刘邦改封皇后,改立太子。吕雉和戚妃由此展开了一场“夺床”斗争。 然而,“床”并不是两宫相斗的真正目的,“夺床”的背后是那个世人瞩目的皇位。 吕雉与戚妃先后为刘邦各生一子。吕雉…… 导演: 周晓文
演员: 许还山 方舒
类型: 古装 历史


20。 6.9汉武大帝(59集) 公元一世纪,在世界的东方。初步走向繁荣的汉帝国,面临内外的双重威胁,国内诸侯妄图脱离中央,实行地方割据,而北方境外的匈奴大军,屡屡越过长城防线,侵略中原,寻求开拓生存环境。汉王朝不得不实行“和亲”政策,外嫁公主,献奉贡赋,承受巨大的民族荣辱。严峻的形势需要巨人来支撑。由于偶然的原因,历史选择了一个16岁的少年担当大任,他的名字叫刘彻。刘彻排行在第十位,本来没有机会继承王位,但是由于天资聪颖,在母亲… 导演: 胡玫
演员: 陈宝国 林静 张世 焦晃 杨童舒
类型: 历史 古装

秦始皇是怎样一个人? + 关注问题

zcbkw 发布于 2014-10-11 17:38 • 2 个回复 • 3 人关注 • 836 次浏览

秦始皇是持法家思想的,从以前的商鞅,到李斯和韩非,都是法家思想,政策比较严厉,而且那时候打仗也没有太深的道德观念(就算有又如何呢?胜者为王),所以杀人无数,导致很多人认为秦始皇是暴君。而且他死的太早了,50岁,他以为还能活很多年,结果没立储君,结果被赵高害了,... 显示全部
秦始皇是持法家思想的,从以前的商鞅,到李斯和韩非,都是法家思想,政策比较严厉,而且那时候打仗也没有太深的道德观念(就算有又如何呢?胜者为王),所以杀人无数,导致很多人认为秦始皇是暴君。而且他死的太早了,50岁,他以为还能活很多年,结果没立储君,结果被赵高害了,他儿子扶苏被搞死了,小儿子又是个傻子(说傻子都抬举他了),结果一切都掌握在赵高手里,李斯也被害死了,本来法家政策就严厉,又换个赵高当政,结果秦二世而亡。所以很多人误解秦始皇的政策,加上后来几千年都是儒家当道,秦始皇焚书坑儒(再次申明,其实秦始皇坑的不是儒,是术士,秦始皇求仙但是那帮术士欺骗他,就坑了术士,但是以讹传讹,变成了坑儒,焚书就更不能怪了,是有的儒生总是说古代多好,现在多坏,厚古薄今,结果为了防止其混乱政治,才焚书的,而且也这些书都有副本的,结果项羽一把火把这些全烧了!唉,这是全中国乃至全世界的损失!

一个灭掉当时中原人已知所有国家,成为天下之王的前所未有的人物,用暴君这样一个字眼就简单概括,实在是不妥。
秦始皇嬴政是个多面的人物。此人有极强的欲望,极强的精力,极深的心机,是个彻底的实用主义者,从不让感情凌驾于理智之上。这样一个人中之龙的人,架在秦国这个战争机器上,真是威力无比。也同样是秦国勇猛尚武,以法镇国,奸谋嗜杀的风气扩大了他心中的阴影,最终吞噬了秦始皇。
他的失败,是以秦国为代表的机器式,反人伦式社会必然的失败。秦始皇只是将这样的社会机制发挥到极致而已。
总的来说,秦始皇是个残酷嗜杀,勇猛无畏,又异常孤独的人。


秦始皇应该算是军事家、实用主义家
能统一六国,军事家是跑不掉的。
统一文字衡量标准,修建那么多大型工程,也是为了安民着想,过在一时功在千秋。假设我是秦始皇,我也要把民间的书籍都梳理一遍,快刀斩乱麻,加快统一进程。看回目前国内很多不安定,不也有独立文字带来的独立文化的影响。
猜测:秦始皇觉得自己应该会比较长寿,发生的问题可以以后再来解决,所以一直追求长生不老,只是事实是没有他所想象的那么长寿,结果梦想破灭,百年设计成空谈,危及秦王朝统治,故大怒杀术士。不过看得出秦始皇还是比较理智的,只杀了京都涉嫌欺骗他的术士,不是全国范围杀。

20年来,中国遭受的5次屈辱

“银河号”事件 11319
1993年7月23号,美国无端指控中国货船“银河号”向伊朗运输用于制造化学武器的化学原料。并在公海上,派出军舰和飞机强行截留,并长达3周的时间,强行要求进行搜船。

根据国际海洋公约,一国之商船在公海...

秋桐寂雨发布于 2016-11-22 08:32 浏览(107) 话题:历史 / 灾难

20年来,中国遭受的5次屈辱

“穷得只剩下房子了”?从西班牙帝国的崩塌看现今房价

1492年,哥伦布发现美洲大陆,是一块比欧洲还落后的蛮荒之地。而达伽马绕过南非好望角走通了前往东方的航线,给落后的欧洲带来了东方的茶叶、香料、丝绸。
10802 克里斯托弗·哥伦布(1451-1506)
 
西班牙觉得美洲大陆鸟不拉...

婉婷发布于 2016-10-07 09:43 浏览(237) 话题:房价 / 历史

“穷得只剩下房子了”?从西班牙帝国的崩塌看现今房价

与你分享十首历史上的好诗词



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带着自己的芬芳,深情绽放

首先这些词人也许并不那么有名气,这些词作也不是很容易经常见到。如果说我们的诗词世界是一方美丽的花圃,而它们只是默默地开在角落里,不夺目,亦不喧闹,但谁说它们没有属于自己的芬芳呢?
...

一休发布于 2016-07-04 11:20 浏览(427) 话题:历史 / 诗词

与你分享十首历史上的好诗词

分享历史上的十首好词

8335 大浪淘沙,经典入画
 
看这篇文章的你,也许是唐诗宋词的爱好者,也许只是很偶然地点开了这篇文字。但无论怎样,我相信,今天即将出现的这些词作,你多多少少都会听过。

比如,得意时,我们说“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,...

泡沫发布于 2016-06-26 21:11 浏览(674) 话题:唐诗宋词 / 历史

分享历史上的十首好词

少沉迷中国历史,多了解世界文明


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自从“百家讲坛”开坛后,中国历史和所谓的“国学”在大众传媒和科普领域大行其道。在我看来,过于沉迷于中国古代甚至近代历史中是极其不健康的。中国公众和领导精英更需要的是理解现代世界的形成,因为不理解现代世界的形成,就无法理解...

zcbkw发布于 2016-05-09 09:40 浏览(205) 话题:文化 / 中国历史

少沉迷中国历史,多了解世界文明

广东各个城市的名字是怎么来的?


在广东生活的你
知道所在城市的名称是怎么来的吗?
下面给大家盘点了广东21个城市名称的由来
小伙伴们好好收藏啦

1、广州:

公元226年,东吴孙权将原交州分出南海、苍梧等4郡,新设置广州,因州治原在广信(今梧州、封...

基德发布于 2016-04-27 11:30 浏览(295) 话题:历史 / 城市

广东各个城市的名字是怎么来的?

诸葛亮发明的“木牛流马”到底是什么?

都知道“木牛流马”是诸葛亮发明的,它们其实是两种不同的东西,名字虽然有些怪异,但不是传说,史书有明确记载。

据《三国志》,诸葛亮第四次北伐兵出祁山就用木牛运送粮食,《诸葛亮集》中还载有木牛流马的制作方法,即《作木牛流马法》。
5963 ...

zcbkw发布于 2016-03-24 09:11 浏览(340) 话题:历史 / 文化

诸葛亮发明的“木牛流马”到底是什么?

中国历史上情比坚金的16个经典爱情故事

1、陈阿娇与汉武帝--金屋犹自赋长门
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陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿,武帝五六岁时曾说如能娶阿娇为妻,就建一座金屋把她藏起来。汉武帝登基,立阿娇为皇后。阿娇因妒忌卫子夫得宠,多方离间武帝与卫子夫的关系而被废黜,退居长...

逍遥发布于 2016-02-16 15:38 浏览(495) 话题:历史 / 爱情

中国历史上情比坚金的16个经典爱情故事

“商鞅变法”发生地确定 现场出土陶文残器


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图为秦汉栎阳城遗址考古现场及“栎阳”陶文残器。

经过两代人的持续努力,考古学家在秦汉栎阳城遗址内不仅首次出土了清晰的“栎阳”陶文,而且首次确认发现了“商鞅变法”发生地的著名“秦都”栎阳,为研究秦都发展史和秦汉时...

十夜发布于 2016-01-19 09:50 浏览(201) 话题:考古 / 历史

“商鞅变法”发生地确定 现场出土陶文残器

康熙贵妃墓被盗细节:盗洞长达1米 现场留下尸骨


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清史研究专家徐鑫的《康熙帝陵历史之谜》一书中,披露了去年10月底景陵妃园寝被盗的一些细节。图为温僖贵妃地宫的盗洞洞口。

新京报讯 (记者鲁千国 杨锋 范春旭) 针对本报报道的世界遗产、全国重点文保单位清东陵景陵妃园...

诸葛亮发布于 2016-01-14 11:22 浏览(268) 话题:历史 / 考古

康熙贵妃墓被盗细节:盗洞长达1米 现场留下尸骨

中国最早茶叶:西汉景帝陵墓发现中国最早茶叶 距今至少2150年


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昨日,一则来自英国的消息风靡全国,而且与咱老陕有关。原来在英国科学杂志上发表的文章说,汉景帝的汉阳陵发现了中国最早的茶叶。

华商报记者采访省考古研究院专家后确认,该发现是由该院委托中国科学院进行出土物分析鉴定得出的...

华仔发布于 2016-01-13 12:37 浏览(244) 话题:历史 / 考古

中国最早茶叶:西汉景帝陵墓发现中国最早茶叶 距今至少2150年

云南发现新人种“马鹿洞人” 距今1.4万年


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马鹿洞人复原图。

12月17日,国际著名学术期刊《科学公共图书馆-综合》在线发表了云南省文物考古研究所与澳大利亚新南威尔士大学的最新研究成果——《中国西南晚更新世与古老型人类有密切关系的人类股骨》。这一发现肯定了马...

凌峰发布于 2015-12-19 09:55 浏览(255) 话题:人类 / 历史

云南发现新人种“马鹿洞人” 距今1.4万年

西汉大墓主棺柩开始清理 墓主身份或于25日揭晓

据中国之声《新闻纵横》报道,南昌西汉大墓,也就是此前所说的西汉海昏侯墓,自从11月4号传出“重大发现”的消息后,一直受到各界的广泛关注。昨天,该墓开始正式进入关键性的主棺柩清理阶段。主棺柩,也就是指墓中存放主要棺木的墓室,属于考古挖掘的核心...

百知小二发布于 2015-12-16 13:13 浏览(275) 话题:南昌 / 历史

西汉大墓主棺柩开始清理 墓主身份或于25日揭晓

西汉大墓主棺今开启 墓主是否为废帝刘贺?

据中国之声《新闻纵横》报道,南昌西汉大墓墓主会是汉武帝的孙子、那个当了27天皇帝又被废掉的刘贺吗?自从11月4号“南昌西汉大墓考古取得重大发现”的消息正式发布以后,国内外的考古迷都异常地兴奋和期待。据了解,该墓葬是目前我国发现的面积最大、保...

飞流发布于 2015-12-15 10:51 浏览(346) 话题:历史 / 考古

西汉大墓主棺今开启 墓主是否为废帝刘贺?

古代的泉州相当于今天的纽约



电影《铁达尼号》开头,沉船突然变回了当年的模样,气势恢弘,华贵无方,灯火璀璨,觥筹交错,衣香鬓影……我在泉州的古船陈列馆,亲眼看到那艘宋代古船时,古泉州,就像电影里崭新的铁达尼号一样,在我眼前飞升起来,气势磅礴。如果不是那艘古船所证...

曹操发布于 2015-12-07 14:00 浏览(300) 话题:泉州 / 古代

古代的泉州相当于今天的纽约

安倍要求对《南京大屠杀档案》入遗展开调查

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日本共同社10月15日报道称,日本首相安倍晋三15日在首相官邸会见自民党外交小组等的干部,指示对《南京大屠杀档案》列入世界记忆遗产的原委展开调查。慰安妇相关档案此次暂时未被列入遗产,考虑到中国准备再次提出申请,安倍称应调查为...

百知掌柜发布于 2015-10-16 11:23 浏览(328) 话题:政治 / 历史

安倍要求对《南京大屠杀档案》入遗展开调查

唐朝安乐公主墓志公布:流放中出生 政变失败被诛

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唐朝有名的女性众多,除了武则天、太平公主、上官婉儿外,安乐公主也颇为有名,其故事也屡屡出现在电视剧之中。在电视剧《大明宫词》中李冰冰就饰演安乐公主一角。安乐公主寓意安乐,可她最终却不得安乐,惨遭杀害,还落了个“勃逆宫人”的称...

百知掌柜发布于 2015-10-15 09:41 浏览(327) 话题:唐朝 / 历史

唐朝安乐公主墓志公布:流放中出生 政变失败被诛

中科院发现600万年前三趾马化石


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昨天,记者从中国科学院古脊椎动物与古人类研究所获悉,研究人员在内蒙古中部阿巴嘎旗宝格达乌拉的晚中新世地层中发现了600万年前的契考三趾马化石。

三趾马广泛分布于北美和旧大陆,它们在欧亚大陆的晚中新世和上新世期间特别...

百知掌柜发布于 2015-10-14 16:57 浏览(251) 话题:自然科学 / 历史

中科院发现600万年前三趾马化石