[b]喝酒交到的大多是酒肉朋友[/b]。
但是不可否认的是，不喝酒的人，在酒桌上，确实是减少了一些参与的趣味。喝个微醺，醉眼朦胧，也敢说一些平时不敢说的话，做一些平时没胆做的事，这才是嗜酒的人之所以爱喝酒的真正原因。
但是我认为，真正的朋友，不会因为你不喝酒就看轻你，也不会因为你不喝酒就不与你做朋友。

总有些人的评价让人哭笑不得！

这可能跟我们现在的交流方式有关吧 社交软件已经成为了我们与朋友沟通的主要方式 刚开始还挺喜欢跟朋友每天吐槽或者谈人生谈理想 到后来除了节日问候我变得很少去闲聊 少有的交心时刻就是饭后去操场散步 或者深夜把手机关机后躺在床上的夜谈了 我也是个很懒的人 新交的朋友多数停留在hello之交上 大概用心去交朋友才有朋友交心吧

 

了解我的短处和软肋 用最精准的方式 来戳我的软肋 一次次让我在被窝里哭肿眼 美其名曰 帮我成长帮我拜托玻璃心

 

人在社会上闯荡，没有朋友肯定不行，都知道交朋友是一件很重要的事，但一个人值不值得交，可没写在脸上，正所谓“知人知面不知心”。

尤其是在现实生活中，太多太多的人像李宗盛在凡人歌里唱到的那样：“道义放两旁，把利字摆中间”，而被朋友坑的被朋友骗的例子比比皆是，估计很多人都能说出点不堪回首的血泪史来。

其实我也有好几次被朋友骗的经历，比如借钱消失、见利忘义，还好最后损失都不大，后来在交友方面也就开始留神注意了，毕竟吃几堑，长几智。

提到不值得作为真心朋友来交往的人，基本特征是表面上把人当朋友，在心里却只把人当工具。

[b]个人总结这类人的身上往往有如下特点：[/b]

[b]1、 无信：[/b]

这个信既有信任又有诚信的意思。而无信的表现则包括言而无信和行而无信。
信任，是人和人交往的基础，尤其是同学、朋友、伴侣、家人、亲戚等关系密切的人之间。
如果一个人不被人信任，那什么交情都不用谈，都是虚的都是胡扯。

有人判断人值不值得信任的标准是跟这个人相处时间长短，其实信任这东西跟认识年头长短，没有必然联系，有的人可能只共同经历几件事，就成了生死之交；而有的人，认识了几十年，双方还依然防着盖着藏着掖着。
看一个人值不值得做真心朋友，首先要看其是否言而有信和行而有信。
通俗点讲就是自己说出的话算不算数，对自己做出的事负不负责。

孔子在《论语·为政》中曾说过“人而无信,不知其可也！大车无輗,小车无?,其何以行之哉？”意思是作为一个人却不讲信用,不知他怎么可以立身处世，可见在两千多年前，古人就对“信”的重要性有着很深刻的认知。
无信的恶果在于，一旦有需要，无心之人可以为了自己的利益直接翻脸不认人，也就是说你跟这样的人交往所结下的“交情”都是暂时的，经不起风吹草动。
因为无信之人行事的根本出发点就两个词：不认账，不负责。
如果你与之打交道的人说出的话不算数，总是根据自己的利益随时否认自己的话，做事没有自己的原则，也不对自己所做所为的后果负责，你基本上可以离他远点了。

[b]2、懒惰[/b]

在生活中，很多人都觉得懒惰并不是什么大不了的问题，因为坦率的说，每个人身上都或多或少有着懒惰的成分。
我在这里所说的懒惰的意思是形容一个人生活的日常状态，是指一个人在与自身生存发展息息相关的事情上都没兴趣打不起精神。如果这个人是这种懒汉思维为主导，那他不值得你真心朋友交往。

懒惰，从心理学的角度看，意味着对生活目标的缺失，人格不成熟以及缺乏自控力。
一个人如果懒惰，除非自身家庭条件优越，否则其在将来获得的生存资源必然有限。
 
而获得的生存资源一旦有限，人往往就会想用其他的方法或手段解决这个问题。而一旦基本的生存资源得不到满足，人甚至都会采取牺牲原则或牺牲他人利益的方式来达成目的。
中国古代总会强调勤奋的重要，因为勤劳是普通人改变自己命运最重要的方式。
所以一个人如果懒惰，什么改变命运啥地就无从谈起了，这人也就基本废了。
而懒惰这东西，是会传染的，就像寝室里有一个人早晨睡懒觉，时间长了睡懒觉的人就会越来越多，如果你跟懒惰的人长期交往，对你的行为和观念产生负面的影响只是时间问题。

[b]3、吝啬[/b]

估计没有人喜欢吝啬的人。

吝啬最大的恶果就是对人际关系的破坏。我的意思并不是说只有钱花得多才能有好人缘。而是根据观察，凡事都算计，凡事都不吃亏，凡事都不能让自己利益受一点损失的人，通常人缘都不太好。

对于吝啬的人，人缘不好的原因根本就不是钱的问题，我的看法是其对人际交往的本质认知不清。
人的本质是群体动物，本身都有交往的本能和心理需求。而在交往过程中必然会涉及到物质和精神等各种层面的关系。

但与跟吝啬的人打交道，总是会处于吃亏状态，总是会让人感觉不舒服，因为吝啬的人本质上是一种对抗者和防御者，是无法与外界和谐共处的。时间长了，没有人能接受这种只付出和被索取的社交角色。

说个题外话，昨晚跟老妈聊天，提到现在的很多家长都告诉孩子“咱在外面可不能吃亏”，听完之后觉得问题挺严重，基本上，以这种理念教育出来的孩子，很容易形成自私型人格，最不利的影响是打小就让自己社交之路障碍重重。

[b]4、势利[/b]

按柏杨先生的说法，势利是中国人的劣根性，源于对权力和财富的崇拜。
注意，势利的目标在于权力和财富，而不是有权力有财富的人，并且势利本身不擅长取得权力和财富，而在于依附权力和财富。
也就是说，不论你是谁，只要你有这二者，那势利之人就高看你、攀附你、就与你做朋友。反之，如果你没有这二者，无论你怎么做，他都看不上你。
去年春节去医院看一朋友的父亲，没大事，心病。
老头当年在财政局混得如鱼得水，退下来之后，没人理了，典型的人走茶凉，心里接受不了落差，憋屈得住院了，结果连住院都没几个人过来看望。
那天在病房陪着唠了不少，听的也基本都是说别人如何如何势利的车轱辘话。

后来回家琢磨了一下，事儿倒是这么个事儿，但凡事一个巴掌拍不响，如果在任上的时候但凡自己能少点势利，不那么现实，来医院的人也不至于这么少啊。

所以，人得保持清醒，得明白：谁，是真看重你，谁，是因为你的权力和财富看重你。

回到正题，为什么不要跟势利的人做真心朋友？

打个比方，如果你非要和势利的人做真心朋友，那你就要提前做好准备：把自己当成一足球，放在对方脚前，等你没有什么价值的时候，让对方直接一个大脚把你开出去。


相信每个人对这个问题都能列出一堆标准，但我个人观点是只看这四点就可以了。

[b]牢记：[/b]

无信，不值得相托；
懒惰，不值得相伴；
吝啬，不值得相处；
势利，不值得相交。

就像不要把工作带到家里做一样